Author: خالد عبد العال

يعاني الكثيرون من بطء جهاز الكمبيوتر الخاص بهم، خصوصاً مع تقادم الاستخدام، ويجتهدون في التخلص من هذه المشكلة، ولكن غالبتهم لا يحالفه النجاح في تجاوزها.

موقع (بيزنز إنسايدر) المتخصص نشر مؤخراً تقريراً تطرق فيه إلى سبع طرق كفيلة بتسريع جهاز الكمبيوتر، وتشمل: تقليل عدد التطبيقات التي تعمل في وقت واحد من خلال نظام التشغيل، واستخدام عدد أقل من علامات تبويب المتصفح، وفحص الكمبيوتر بانتظام بحثاً عن الفيروسات والبرامج الضارة، وإعادة تشغيل الجهاز بانتظام، ولو مرة واحدة أسبوعياً، إضافة إلى تثبيت محرك أقراص التخزين الصلبة، واستخدام ميزة ReadyBoost في نظام التشغيل Windows 10 وتعليق استخدام التخزين السحابي.

يلقي متحف أقيم في منزل صائد ساحرات سابق في بلدة ريبه الدنماركية الضوء على كيف أدى الخوف من السحرة إلى عمليات اضطهاد في البلاد وأوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

وفيما يفرح الأطفال الدنماركيون في الزمن الحالي بالتنكّر بملابس السحرة والساحرات احتفالاً بعيد هالوين، كانت الدنمارك في ذلك الوقت مجتمعا لوثريا متدينا ويؤمن بالخرافات حيث كان الخوف وانعدام الثقة غالبا متشابكين مع الاستخدام السري للسحر لإبعاد غضب الله.

في كل أنحاء أوروبا، قدم نحو 100 ألف شخص لمحاكمتهم بتهمة ممارسة السحر، فيما حُرق ما يصل إلى 50 ألف شخص، كما أوضحت مؤرخة المتحف لويز هاوبرغ ليندغارد لوكالة فرانس برس.

وحكمت الدنمارك على ألف شخص بالإعدام بتهمة ممارسة السحر، وفقا لليندغارد، وهو “عدد كبير جدا” بالنظر إلى أن عدد سكان البلاد الذي كان نحو مليون نسمة في ذلك الوقت. ومعظم المتهمين كان من النساء اللواتي ساد الاعتقاد أنهن “تواطأن مع الشيطان”. وعلى سبيل المقارنة، فإن ألمانيا، الدولة الأوروبية الأكثر صيدا للسحرة، شهدت 16500 محاكمة، انتهى أكثر من 40 في المئة منها بحرق المتهمين.

وتابعت ليندغارد أن عداء الدنمارك للسحر يعزى بشكل كبير إلى الملك كريستيان الرابع “1577-1648″؛ ففي ظل حكمه، تم اعتماد أول تشريع في البلاد ضد هذه الممارسة في العام 1617 وأرسل بموجبه ممارسو السحر الأسود إلى عمود خشبي لإحراقهم. وخلال السنوات الثماني التي أعقبت اعتماد القانون، تفشت عمليات الاضطهاد وكانت تحرق ساحرة كل خمسة أيام. وبالنسبة إلى الملك، كان الاضطهاد وسيلة للاحتفاظ بالسلطة وإبراز صورة لمسيحي صالح يهتم برعاياه.

وأوضحت ليندغارد أن الملوك تحملوا هذه المسؤولية بعدما أعلن الفيلسوف الفرنسي جان بودان في القرن السادس عشر أنه إذا لم يقم الملك باضطهاد الساحرات فهو المسؤول الوحيد عن المصائب التي تصيب رعاياه. وفي ذلك الوقت، كان أي شيء يمكن أن يكون ذريعة لاتهام شخص ما بممارسة السحر، من ملاحظة مرتجلة إلى أي عمل يعتقد أنه غامض، وكان يقدم المتهمون لاحقا للمحاكمة.

وافتتح متحف “هيكس! ميوزيوم أوف ويتش هانت” في نهاية يونيو، واستقطب عشرة آلاف زائر في الشهر الأول لإطلاقه، وهو أمر يعزى إلى الطقس الصيفي المعتدل وشعبية موضوع العرض. وقالت ليندغارد: “يحب الناس أن يشاهدوا ويقرأوا عن كل الأشياء… مثل الروايات والأفلام والمسلسلات التلفزيونية وأيضا عن جوانبها التاريخية”.

ويتعلم زوار المتحف أن معظم السحرة كانوا من النساء “واحد من كل أربعة كان رجلا”، على قولها. وهم كانوا في الغالب “عزاباً ويعيشون على حافة المجتمع، يعانون فقرا شديدا”. وتعرض مكانس وتعويذات ودمى وغيرها من الأشياء، بالإضافة إلى أدوات تعذيب وإعادة بناء محاكمات السحرة وكلها مصحوبة بموسيقى خلفية غريبة الاطوار. وبالنسبة إلى الزائرة الدنماركية ماتيلدا البالغة من العمر 21 عاما، كان المتحف فرصة لمعرفة المزيد عن فترة بالكاد تعرفها. وقالت: “من المثير أن تسمع عن هذه الأمور. إنه شيء لم يحدث هنا في الدنمارك فحسب بل في كثير من البلدان الأخرى أيضا”.

كما أن المبنى الذي يضم المتحف له تاريخ خاص به: تم بناؤه في أواخر القرن السادس عشر من قبل صائد ساحرات أدى دورا رئيسيا في سبع محاكمات، ثلاث منها انتهت بإحراق المشتبه بهم على عمود خشبي. ومدينة ريبه الخلابة نفسها هي أيضا أرض مقدسة. وشرحت ليندغارد أن هذه المدينة التي أسست في عصر الفايكنغ هي المكان الذي يُعتقَد أن السحرة تعلموا فيه حرفتهم في القرن السابع عشر، وأن المدينة الدنماركية هي أكثر المدن التي أجرت محاكمات قياسا بعدد سكانها. وكان آخر شخص اتهم كونه يمارس السحر وأحرق في الدنمارك هو آنا برودز في العام 1652.

كلّ صباح، تصبّ ساشي مسحوقاً “يحفّز المناعة” في إبريق ماء للعائلة بكاملها؛ فربّة المنزل هذه التي تعيش في نيودلهي مقتنعة -ككثيرين غيرها في الهند- بمنافع الطبّ التقليدي في التصدّي للوباء.

وفي وقت تخطّت الإصابات في الهند ثمانية ملايين حالة، مع أكثر من 120 ألف وفاة، يزداد طبّ الأيورفيدا شعبية في البلد الذي يضمّ 1,3 مليار نسمة. وينعكس هذا الإقبال أرباحاً على شركات هندية، هي حديثة، تبيع منتجات تقليدية معلّبة بعناية، مثل حليب الذهب المصنوع من الكركم وزيت الريحان، في سوق تقدَّر بعشرة مليارات دولار، بحسب اتحاد الصناعة الهندية “سي آي آي”.

وتخبر ساشي (50 عاماً) أنها شاهدت على التلفزيون إعلانات لنوع من الزهورات “يحمي عائلتي من فيروس كورونا” من إنتاج معلّم اليوغا الشهير بابا رامديف الذي استحال قطب أعمال مع ماركته “باتانجالي”. وتقول “بما أنه على التلفزيون، فهو جيّد”. وينسب الدكتور باسواتي باتاشاريا المتخصّص في طبّ الأيورفيدا هذا الإقبال على هذه الممارسات التقليدية إلى الارتياب من الطبّ الحديث، لا سيّما في غياب لقاح ضدّ فيروس كورونا. ويقول باتاشاريا: “مبادئ الأيورفيدا دوّنت خطّيا قبل خمسة آلاف سنة وهي سائدة على الأرجح” منذ أكثر من ذلك بكثير. وهذه الممارسات الطبية “صمدت في وجه الطاعون والجدري والأوبئة، لذا لا يتوانى الناس عن تجربتها”.

وزاد الوباء القلق السائد بشأن النظام الصحي الهندي الهشّ الذي يفتقر إلى التمويل اللازم. وكثيرون هم الخبراء الذين يعتقدون أن الأرقام الحقيقية هي أعلى بكثير من البيانات الرسمية من جرّاء نقص في الإقرارات والفحوص.

ويأتي هذا الاهتمام بالأيورفيدا الذي يعني اسمه بالسنسكريتية “علم الحياة” وغيره من أنماط الطبّ الشمولي بدفع من حزب الشعب الهندي “بي جي بي” القومي الهندوسي بزعامة رئيس الوزراء ناريندرا مودي. وأنشأ الأخير في العام 2014 وزارة لمناهج الطبّ التقليدي التي تُعرف اختصارا بأيوش “نسبة إلى الأيورفيدا واليوغا والعلاج الطبيعي والطبّ اليوناني وسيدها وسوا ريغبا والعلاج التجانسي”. وفي يناير الماضي أوصت الوزارة بهذه الممارسات ضدّ فيروس كورونا. ونشر وزير الصحة هارش فاردان قبل مدة وجيزة “بروتوكولا صحّيا للإدارة السريرية” في ما يخصّ علاج كوفيد-19 قائما على طبّ الأيورفيدا واليوغا للحالات المعتدلة من المرض وتلك التي لا عوارض بادية فيها.

وطالبت جمعية الطبّ الهندي، وهي أكبر نقابة للأطباء في الهند، الوزير فاردان الذي هو بذاته طبيب، بأدلّة على فاعلية الأيورفيدا واليوغا في علاج هذا المرض. ويقول أناند كريشنان، الأستاذ المتخصّص في الصحة العامة في معهد “أول إنديا إنستيتوت أوف ميديكل ساينسز” في نيودلهي “من الممكن استخدام هذه المنتجات إن كانت مفيدة للصحة، لكن أيّا منها لا يوفّر حماية خاصة في وجه كوفيد-19″، مشدّدا على أن “الأهمّ هو الالتزام بالتباعد الاجتماعي ووضع الكمّامة وغسل اليدين”.

تقدّم رجل يعاني السمنة المفرطة عالق منذ أشهر داخل منزله في بربينيان (جنوب غرب فرنسا) بدعوى ضد مجهول، اعتبر فيها أن حياته في خطر ما لم يتم إجلاؤه سريعاً، على ما قال محاميه البارحة.

وشاركت (الرابطة الوطنية لمكافحة السمنة) في تقديم دعوى آلان بانابيير في شأن “الامتناع عن مساعدة شخص في خطر”. ويعيش الرجل البالغ 53 عاماً والذي يتعدى وزنه 300 كيلوغرام في منزل يفتقر إلى أدنى المقوّمات الصحية يقع في حي شعبي بوسط المدينة، بحسب محاميه جان كودونييس. وأشار المحامي إلى أن موكّله “تعرّض للسقوط في منزله في يوليو 2019 وأصيب بكسر في ساقه على الأرجح”. وقد أرسل كودونييس قبل أيام كتاباً إلى وزير الداخلية جيرالد دارمانان نبهه فيه إلى “ضرورة التدخل بصورة عاجلة”. وذكّر المحامي في الدعوى التي قدّمها يوم الجمعة إلى النيابة العامة واطلعت وكالة فرانس برس عليها أن عدداً من السلطات المحلية في المنطقة على عِلم بوضع موكّله. ووافق بانابيير مطلع أغسطس الفائت على اتفاق لإجلائه يقضي بتدمير واجهة المبنى لإخراجه من مكان إقامته، لكنّ هذا الاتفاق لم ينفذ عملياً. وقال المحامي كودونييس إن أجهزة الإنقاذ أبلغته “بأنها تنتظر الأوامر فقط”، شاكياً أن موكّله “أصيب بوهن حاد، ويعاني مرضاً في القلب”. وأضاف “أخبرني أن تقرحات الفراش ظهرت لديه، وأنه ينزف”. وأكد أنه “وضع سيئ للغاية ومعقّد للغاية على المستوى الصحي”.