سجلت الكويت خلال الـ24 ساعة الماضية، شفاء 684 حالة من فيروس كورونا المستجد.
وأوضحت وزارة الصحة الكويتية اليوم، أن إجمالي الحالات التي تماثلت للشفاء وصلت إلى 55.057 حالة، مؤكدةً تماثل تلك الحالات إلى الشفاء بعد إجراء الفحوصات الطبية اللازمة والخطوات المتبعة بهذا الشأن.
ألقت شرطة المدينة المنورة، القبض على تشكيل عصابي ارتكب 96 حادثة جنائية تمثلت بسرقة طالت منازل ومحلات تجارية، وانتحال صفة رجال أمن، وسلب العمالة.
وأفاد المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة المدينة المنورة المقدم حسين القحطاني، بأن المتابعة الأمنية لجرائم الاعتداء على الأموال وتعقب مرتكبيها من خلال دراسة البلاغات والأساليب والأنماط الإجرامية، أسفرت عن تمكن شعبة التحريات والبحث الجنائي من القبض على تشكيل عصابي مكون من أربعة أشخاص (مواطن وثلاثة وافدين من الجنسية التشادية أحدهم مخالف لنظام الإقامة والعمل)، تورطوا بارتكاب 96 حادثة جنائية.
وأوضح أن الجرائم التي ارتكبوها شملت سرقة المنازل والاعتداء على أصحابها، وسرقة المحلات التجارية، والسلب تحت التهديد بالسلاح الأبيض، وانتحال صفة رجال أمن وسلب العمالة، وبلغ إجمالي قيمة مسروقاتهم حوالي ثلاثمائة وستة وثمانين ألف ريال.
وأشار المقدم القحطاني إلى أنه تم إيقاف الجناة واتخاذ كافة الإجراءات النظامية، تمهيداً لإحالتهم إلى النيابة العامة.
الكعبة المشرَّفة بناء شامخ في قلب الحرم المكي الشريف، تهفو إليها قلوب المسلمين، وهي أول بيت وضع في الأرض لعبادة الله، وهي محط الأنظار وقبلة المسلمين. وسميت الكعبة نسبة لتكعيبها وهو تربيعها وكل بناء مرتفع (كعبة) وقال النووي سميت بذلك لاستدارتها وعلوها وقيل تربيعها في الأصل.
والعلاقة وثيقة وأزلية بين الكعبة المشرفة منذ بنائها ومحيطها الجغرافي القريب، ونعني به المسجد الحرام وأدى هذا التجاور بينهما إلى النظر في زيادة مساحات المسجد الحرام منذ بزوغ فجر النبوة وما تلا ذلك بما يتيح للمسلمين أداء شعائرهم في خشوع وطمأنينة.
ولم يكن هناك ذكر للمسجد الحرام قبل الإسلام والمتعارف عليه فقط مدار الطواف حول الكعبة المشرفة، لأن العصر الجاهلي لم يتضمن صلاة تؤدى حول الكعبة، بل كانوا يطوفون حولها فقط واعتاد الجاهليون الجلوس حولها في الصباح والمساء يستظلون بها من الشمس.
وأرشد الله إبراهيم عليه السلام إلى مكان الكعبة المشرفة، وأمره ببنائها، فبناها، وسكنت فيه أقوام مختلفة، وتعاقبت على ولاية الكعبة العمالقة، وجرهم، وخزاعة، وقريش، وغيرهم. وكانت الكعبة موضع تعظيم وإجلال الناس والولاة على مكة، يعمرونها ويجددون بنيانها عند الحاجة، ويكسونها، ويحتسبونه فخرًا وتشريفًا لهم، حتى جاء الإسلام فزاد في تشريفها، وحث على تعظيمها، وتطهيرها، وكساها النبي والصحابة بعده.
وفي الماضي كان هناك من يقدم للكعبة المشرفة الهدايا ممثلة في أباريق وسطول من النحاس والفضة تستخدم للغسيل، لكن في العهد السعودي أصبحت عملية إصلاح وترميم الكعبة المشرفة من ضمن اهتمامات الدولة ولم تعد هناك حاجة لمثل هذه الهدايا.
وأعادت قريش بناء الكعبة قبل بعثة النبي، وتركت جزءًا من البيت تابعًا للحِجْر؛ لأن النفقة قصرت بهم.وكان يحب أن يعيد بناءها على قواعد إبراهيم عليه السلام، وأن يُدخل الجزء الذي تركوه من الكعبة، وأن يجعل لها بابين لاصقين بالأرض.
وفي سنة 64هـ لما تولى حكم الحجاز عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، بَنَى الكعبة المشرفة على ما أحب النبي، مشتملة على ما تركته قريش، وجعل لها بابين، باب يدخل منه الناس وباب يخرجون منه.
وفي سنة 74هـ في عهد عبد الملك بن مروان، حاصر الحجاج مكة المكرمة، وكتب إلى عبدالملك بن مروان يخبره أن ابن الزبير بنى البيت على أسس نظر إليه العدول من أهل مكة، يعني به قواعد إبراهيم عليه السلام، فأمره بأن يرد الكعبة على البناء الأول الذي بنته قريش، فنقض البناء من جهة الحجر، وسد الباب الذي فتحه ابن الزبير، وأعاده إلى بناء قريش.
واتفق المؤرخون على أن الكعبة المشرفة بقيت على بناء عبد الملك بن مروان ولم تحتج إلى بناء جديد، ولم يصبها وهن ولا خراب في الجدران، وكل ما احتاجت إنما هو ترميمات وإصلاحات حتى عام 1040هـ، وسبب ذلك أنه نزل بمكة في صباح يوم الأربعاء 19 شعبان سنة 1039هـ مطر غزير، واستمر إلى آخر النهار، جرى منه سيل كثير دخل المسجد الحرام والكعبة المشرفة، ووصل إلى نصف جدارها، وفي آخر النهار سقط الجدار الشامي من الكعبة، وبعض الجدارين الشرقي والغربي، وسقطت درجة السطح، ولما تسرب الماء نظفت الكعبة والمسجد الحرام من الطين ومخلفات السيل، وكتب في ذلك إلى العلماء والأمراء، فاتفق الرأي على هدم ما بقي من الجدران، فأمر السلطان مرادخان بهدم ما بقي من جدران الكعبة لتداعيها، فشرع في الهدم وتلاه البناء والتعمير، وتم الانتهاء من بنائها في 2 ذي الحجة سنة 1040هـ.
ولم تحتج الكعبة بعد ذلك إلى إعادة بناء، وإنما هي ترميمات وإصلاحات في أوقات مختلفة، حتى كان عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله -عندما لوحظ بعض التلف في بعض أجزاء الكعبة المشرفة المصنوعة من الخشب، وكان السقف أكثر تعرضًا للتلف من غيره وكذلك الأعمدة الخشبية، فخيف على الكعبة من هذا الضعف والتآكل. فأمر الملك فهد بن عبدالعزيز – رحمه الله – بترميم الكعبة المشرفة ترميمًا كاملاً شاملاً من داخلها وخارجها على أحسن وجه، وبدئ العمل في شهر محرم عام 1417هـ وانتهي منه في نفس السنة في شهر جمادى الآخرة، فآلت إلى أحسن حال بعد ترميمها والحمد لله رب العالمين.
وتفاوت المؤرخون في ذكر أبعاد الكعبة، وهو اختلاف طبيعي ناشئ من اختلاف الأذرع، وما بين ذراع اليد وذراع الحديد من فرق، وهما يتفاوتان، فقد جاء في كتاب تاريخ الكعبة المعظمة أن ذراع اليد يتراوح ما بين (46-50) سم، وذراع الحديد (56.5) سم، بينما ذكر أخيرًا أن ذراع اليد (48) سم، وعلى هذا فإن الحديث عن أبعاد الكعبة بمقياس الأذرع في العصر الحاضر لا يعطي دقة في التعرف على هذه الأبعاد، بل يؤدي إلى حيرة، وذلك لأن المتر وأجزاءه هو لغة القياس المفهوم في العصر الحاضر.
وقد ذرعت الكعبة بذراع العصر الحديث عند القيام بالتوسعة السعودية الأولى، فكان مساحتها عند قاعدتها (145مترًا)، ويبلغ مساحة الحطيم بما فيها الجدار بالحطيم (94 متر مربع).
وآخر ذرع للكعبة قام به مركز أبحاث الحج في جامعة أم القرى، كان من ” الركن الأسود إلى الركن الشامي 11.68م، وفيه باب الكعبة، ومن الركن اليماني إلى الركن الغربي 12.04م، ومن ركن الحجر الأسود إلى الركن اليماني 10.18م، ومن الركن الشامي إلى الركن الغربي 9.90م “.
وأما أذرع الكعبة من داخلها، فقد قام المؤرخ باسلامة بذرعها بنفسه سنة 1352هـ فقال: ” كان طولها من وسط الجدار اليماني إلى وسط الجدار الشامي 10.15م، ومن وسط جدارها الشرقي إلى وسط جدارها الغربي 8.10م “.
أما صفة الكعبة المشرفة من داخلها فهو ” في الركن الشامي على يمين الداخل إلى الكعبة المشرفة يوجد بناء الدرج المؤدي إلى السطح، وهو عبارة عن بناء مستطيل شكله كالغرفة المسدودة بدون نوافذ، ضلعاها الشرقي والشمالي من أصل جدار الكعبة المشرفة، وتحجب في داخلها الدرج، ولها باب عليه قفل خاص وعليه ستارة حريرية جميلة مكتوب عليها ومنقوشة بالذهب والفضة “.
وعرض الجدار الجنوبي للدرج الذي فيه بابها 225سم، وعرض الجدار الغربي 150سم، وإذا صعد الإنسان من الدرج إلى السطح فقبل وصوله إلى السطح بنحو قامة يرى أمامه بابًا صغيرًا وعن يساره بابًا مثله، وكلاهما يدخل إلى ما بين سقفي الكعبة المشرفة، ومسافة ما بين السقفين 120سم، وينتهي الدرج عند السطح بروزنة (منور) مغطاة بغطاء محكم منعًا لدخول المطر، ويرفع الغطاء عند الصعود إلى السطح.
وفي داخل الكعبة أعمدة خشبية ثلاثة تحمل سقف الكعبة المشرفة، وهي من أقوى أنواع الأخشاب التي لا يعرف مثلها، وهي من وضع عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أي أن عمرها أكثر من 1350عامًا، وهي بنية اللون تميل إلى السواد قليلاً، ومحيط كل عمود منها 150سم تقريبًا، وبقطر 44سم، ولكل منها قاعدة مربعة خشبية منقوشة بالحفر على الخشب، ويوجد بين الأعمدة الثلاثة مداد معلق فيه بعض هدايا الكعبة المشرفة، ويمتد على الأعمدة الثلاثة حامل يمتد طرفاه إلى داخل الجدارين الشمالي والجنوبي.
والأعمدة الثلاثة مرتفعة إلى السقف الأول الذي يلي الكعبة المشرفة ولا تنفذ من هذا السقف إلى السقف الأعلى الذي يلي السماء، ولكن جعلت عدة أخشاب بعضها فوق بعض على رؤوس هذه الأعمدة الثلاثة من داخل السقفين إلى أن تصل إلى السقف الأعلى، فتكون هذه الأعمدة الثلاثة بهذه الصفة حاملة للسقفين المذكورين، ويوجد في كل عمود ثلاثة أطواق للتقوية. أما أرض الكعبة المشرفة فهي مفروشة بالرخام وأغلبه من النوع الأبيض والباقي ملون.
وجدار الكعبة المشرفة من داخلها مؤزر برخام ملون ومزركش بنقوش لطيفة، وتغطى الكعبة المشرفة من الداخل بستارة من الحرير الأحمر الوردي مكتوب عليها بالنسيج الأبيض الشهادتان وبعض أسماء الله الحسنى على شكل 8 ثمانية أو 7 سبعة متكررة، وكسي بهذه الستارة سقف الكعبة المشرفة أيضاً.
ويوجد داخل الكعبة المشرفة تسعة أحجار من الرخام مكتوبة بالخط الثلث بالحفر على الحجر، إلا حجرًا واحدًا فإنه مكتوب بالخط الكوفي البارز، وحروف الكلمات على هذه اللوحة تتكون من قطع من الرخام الملون الثمين، ملصقة بعضها إلى جانب بعض على قاعدة الخط الكوفي المربع، وكل هذه الأحجار مكتوبة بعد القرن السادس للهجرة، وفي الحائط الشرقي وبين باب الكعبة المشرفة وباب التوبة وضعت وثيقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود – رحمه الله -، محفورة على لوح رخام تشير إلى تاريخ ترميمه الشامل لبناء الكعبة المشرفة، وبذلك صار عدد الأحجار المكتوبة في باطن الكعبة المشرفة عشرة أحجار كلها من الرخام الأبيض، وكل هذه الرخامات مرتفعة عن رخام أرض الكعبة بمقدار 144سم ماعدا الحجر الموضوع فوق عقد باب الكعبة المشرفة من الداخل فإنه يرتفع بأكثر من مترين.
ومن المعلوم أن سدانة البيت حق شرعي ثابت لآل الشيبي، فهم الذين يحتفظون بمفتاح باب الكعبة المشرفة، ويفتحونها عند الحاجة إلى فتحها، وجرت العادة منذ عصور الإسلام الأولى أن تفتح الكعبة في مناسبات مختلفة، وفي العصر الحالي نجد أن الكعبة المشرفة تفتح في بعض المناسبات.
تفتح الكعبة لغسلها من الداخل، حيث إنها في الوقت الحاضر تُغسل من الداخل مرة واحدة في العام في الخامس عشر من شهر محرم في كل عام وذلك مراعاة للمشاريع القائمة والتوسعات المباركة وحفاظاً على سلامة رواد بيت الله الحرام والتيسير عليهم في أداء نسكهم وعبادتهم، ويقوم بهذا الشرف العظيم خادم الحرمين الشريفين أو من ينوب عنه، بحضور معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ونائبه لشؤون المسجد الحرام وعدد من سفراء الدول الإسلامية، ورؤساء بعثات الحج وغيرهم من كبار المسؤولين، فيتشرفون بغسلها، ومسح جدرانها بماء زمزم المعطر بالند والعود وعطر الورد، حتى إذا تم ذلك صلوا إلى جدرانها، ثم دعوا حامدين شاكرين الله رب العالمين.
ومن الملامح المهمة التي تلازم الكعبة المشرفة، بل ربما يصح لنا أن نقول عناصر الكعبة المشرفة ” باب الكعبة، قفل ومفتاح باب الكعبة، الحجر الأسود، الركن اليماني، الحجر، الميزاب، الملتزم، الكسوة، سدنة الكعبة، الشاذروان”.
اختتمت صباح أمس الأحد أعمال ملتقى الحج العلمي “عن بعد” تحت عنوان “المستجدات في مكافحة كورونا”، برئاسة المشرف العام على أعمال الحج اللواء سليمان بن عبدالرحمن الداود، والذي نظمته الخدمات الطبية بوزارة الداخلية ممثلة بمستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة، وذلك بتواجد أكثر من 1080 شخصاً عبر الاتصال المرئي من المهتمين بالجوانب الصحية في مختلف القطاعات.
وثمن اللواء سليمان الداود خلال كلمته الافتتاحية في بداية الملتقى الدعم الكبير الذي توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين- يحفظه الله- وسمو ولي عهده الأمين- أيده الله- لخدمة وسلامة ضيوف الرحمن، والتوجيهات الحثيثة لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية رئيس لجة الحج العليا يحفظه الله، بتقديم كافة سبل الرعاية لحجاج بيت الله الحرام، مشيدًا بالأعمال المقدمة من قبل القطاعات الطبية المشاركة في الملتقى، متمنيًا لهم التوفيق والنجاح.
وانطلقت بعد ذلك أعمال جلسات الملتقى حيث تناولت الجلسة الأولى تحديات طب الحشود في موسم “فيروس كورونا المستجد”، وأكد المشاركون أن كافة الطرق العلمية المتبعة في تحليل المخاطر والخطط الوطنية المتبعة تقوم على دراسات علمية في إدارة الحشود.
فيما ناقشت الجلسة الثانية مسار تطور العملية العلمية للقطاعات في مواجهة تحديات جائحة فيروس كورونا المستجد، والتواصل غير المباشر بين الكوادر الطبية. وأكد المشاركون على ضرورة التركيز على الدعم النفسي، فيما استعرضت ثالث الجلسات تطورات المرض على المستوى العالمي وآخر المستجدات في التطور الجيني وأبرز البحوث المقدمة في مجال مكافحة المرض.
وتوالت الجلسات بعد ذلك، حيث تناولت أهمية الاستفادة من الدروس التي أفرزتها جائحة فيروس كورونا، حيث أكد المشاركون أن مواكبة الدراسات العلمية وارتفاع مستوى الخبرة في مكافحة الفيروس وطرق علاجه ساهم في تحقيق النجاحات، مستدلين بذلك على تدني أعداد الوفيات في المملكة مقارنة بالدول الأخرى.
كما استعرضت الجلسات الخطط المستجدة في إدارة الطوارئ والاستعدادات الحالية لمواجهة جائحة فيروس كورونا خلال موسم حج هذا العام 1441 هـ، وغير ذلك من المواضيع.
واختتم الملتقى بكلمة لمدير عام برنامج مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة قدم فيها شكره للمشاركين والمتحدثين، متمنيًا لجميع القطاعات المشاركة النجاح في مهامهم.
وشهد الملتقى مشاركة مختصين من (الخدمات الطبية بوزارة الداخلية، مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة، الإدارة العامة للحج والعمرة والمركز العالمي لطب الحشود بوزارة الصحة، هيئة التخصصات الصحية، الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة، مدينة الملك سعود الطبية، مستشفى الحرس الوطني، جامعة الملك عبدالعزيز).
استكملت “أدفيرت ون” و”إنستنكتيف بارتنرز” بنجاح تقديم خدمات الاستشارات الاستراتيجية الإعلامية والإعلانية لعملية الاكتتاب العام الأولي لشركة أملاك العالمية للتمويل العقاري، الشركة السعودية الرائدة في تقديم خدمات التمويل العقاري من خارج القطاع المصرفي، حيث طرحت أملاك التي تأسست عام 2007م وتتخذ من مدينة الرياض مقراً لها، 30% من أسهمها للاكتتاب بسعر 16 ريال سعودي، مما أدى إلى تحقيق متحصلات بلغت حوالي 435 مليون ريال سعودي. ووصلت نسبة التغطية في اكتتاب المؤسسات حوالي خمس مرات، وحوالي 27 مرة في اكتتاب الأفراد. في حين شهدت أسهم الشركة في اليوم الأول من التداول إقبالاً كبيراً صعد معه سعر السهم بواقع 10%.
وتعد شركة أملاك العالمية واحدة من الشركات السعودية الرائدة في مجال التمويل العقاري من خارج القطاع المصرفي، وتقدم حلولا تمويلية عقارية متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية للعملاء من الأفراد والشركات ورجال الأعمال ذوي الملاءة المالية. وقد عينت أملاك كلا من “أدفيرت ون” و إنستنكتيف بارتنرز” لتقديم خدمات المساندة والدعم للإدارة العليا للشركة والمستشار المالي لعملية الاكتتاب، شركة الأهلي كابيتال، في جميع المسائل المتعلقة بالاستشارات الإعلامية والإعلانية الاستراتيجية للاكتتاب، بما في ذلك استكمال الاستعدادات اللازمة لأول عرض تقديمي من خلال منصات افتراضية في المملكة.
وفي تصريح له بعد انتهاء الاكتتاب، قال الأستاذ عبد الله السديري، الرئيس التنفيذي لشركة أملاك العالمية: “نحن مستعدون لاغتنام الفرص التي توفرها ديناميكيات السوق الإيجابية التي تضمنتها رؤية المملكة 2030. خاصة بعد إدراج أسهم الشركة في السوق المالية السعودية الذي يعد خطوة طبيعية في اتجاه تحقيق المزيد من النتائج الإيجابية، وتوفير الفرصة للشركة في تعزيز مكانتها القوية في قطاع التمويل العقاري، فضلاً عن دعم المواطنين السعوديين في تحقيق طموحاتهم في تملك المنازل. ولذلك شكل خلق فرصة استثمارية إيجابية ومؤثرة في ظل الظروف الصعبة للسوق أولوية قصوى لإدارة الشركة، وكان من دواعي سرورنا أن نعمل مع فريق استشاري متمرس. ويحدونا الأمل في تحقيق مزيد من النمو في أعمال الشركة خلال الأشهر والسنوات المقبلة”.
من جهته، قال عبدالعزيز بحيري، نائب رئيس الاستثمارات المصرفية في شركة الأهلي كابيتال: “لقد كانت إدارة الطرح العام لأسهم أملاك العالمية فرصة مميزة للابتكار على ضوء التطورات المتسارعة في السوق باعتبارها أول اكتتاب في المملكة يطرح في السوق الرئيسية للسوق المالية (تداول) باستخدام المنصات الافتراضية بعد توقف النشاط في السوق منذ بدء جائحة كورونا في شهر مارس 2020م، كما أن النجاح الذي حققته عملية بناء سجل الأوامر واكتتاب الأفراد يعكس جاذبية شركة أملاك وثقة المستثمرين بقطاع التمويل العقاري. وبهذه المناسبة نود أن نعبر عن بالغ سرورنا بالعمل مع أدفيرت ون وإنستنكتف بارتنرز و في هذا الطرح الذي نفخر بأنه حقق نتائج فاقت التوقعات.
وفي بيان مشترك حول تقديم الخدمات الاستشارية الإعلامية والإعلانية لعملية لطرح العام لأسهم شركة أملاك العالمية، قال كل من، شواف الشواف، نائب المدير العام لشركة الشواف العالمية، التي تعد أدفيرت ون أحد أقسامها ” وسامانثا بارتل، الرئيس التنفيذي والشريك الإداري لشركة إنستنكتف بارتنرز في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، يعد استكمال ونجاح عملية الاكتتاب العام الأولي لأسهم شركة أملاك العالمية خلال جائحة كورونا خير دليل على جاذبية أملاك العالمية وثقة المستثمرين بقطاع التمويل العقاري، والخبرة الكبيرة التي يمتلكها فريق الاستشاريين الذين أسهموا إسهاما بارزا في نجاح عملية الاكتتاب الذي يعد أو ل اكتتاب تشهده السوق السعودية بعد تفشي جائحة كورونا في العالم. ونود بهذه المناسبة أن نعبر عن سعادتنا بالدعم الذي قدمناه لشركة أملاك العالمية في هذه اللحظة الهامة من تاريخها. بالإضافة إلى ذلك، تمثل الشراكة المتميزة بين كل من إنستنكتف بارتنرز وأدفيرت ون علامة فارقة في مجال تقديم الخدمات الاستشارية الإعلامية والإعلانية لأسواق رأس المال في المملكة العربية السعودية، ونحن نتطلع إلى تقديم خدماتنا لعمليات الطرح العام التي ستتوفر في السوق المحلية خلال الأشهر القادمة”.
قُتل ستة عناصر وأصيب ثمانية آخرين من حركة طالبان المسلحة في إقليم لوجار وسط أفغانستان.
وأعلن الجيش الأفغاني في بيانه اليوم، مقتل ستة من عناصر حركة طالبان المسلحة وإصابة ثمانية آخرين، خلال هجمات استهدفت نقاط تفتيش أمنية في إقليم لوجار بوسط أفغانستان، مشيرًا إلى أن الهجمات وقعت عند نقاط التفتيش الأمنية في مدينة “بولي علم” عاصمة الإقليم، فيما تمكنت قوات الأمن الأفغانية من صد تلك الهجمات.
يشكل منتزه الملك فهد الوطني في غابة “سقام” بنجران متنفساً طبيعياً للزوار والمتنزهين من داخل المنطقة وخارجها، تتكامل فيه مختلف التجهيزات والمرافق الخدمية.
ويمتد المنتزه على مساحة تقدر بـ 4 ملايين متر مربع ضمن غابة سقام في القطاع الجنوبي لمدينة نجران، ويحتوي على غطاء نباتي من أشجار السمر والسدر، إلى جانب ما زرعته أمانة المنطقة من أشجار متنوعة محلية وخارجية، ومسطحات خضراء وورود ضمن مسارات ومواقع متعددة، فضلاً عن ممرات ممارسة رياضة المشي وركوب الدرجات، والعديد من مجاميع الألعاب المختلفة مخصصة للأطفال وصغار السن.
وعملت أمانة منطقة نجران منذُ عودة الحياة لطبيعتها بعد جائحة كورونا على توفير بيئة آمنة للمتنزهات الطبيعية والحدائق العامة لاستقبال الزوار والمتنزهين عبر تطبيق الإجراءات الوقائية والبرتوكولات الخاصة بالعودة الآمنة إذ تتم عمليات التعقيم والتطهير المستمر للمرافق عامة.
وخلال الفترة الماضية استكملت الأمانة زيادة المسطحات الخضراء في المتنزه، بزراعة 3000 متر مربع من الإنجيله الطبيعية بالمسطح الجديد ليصبح إجمالي المزروع به 6000 متربع مربع، وصيانة النوافير المائية والممرات وأعمدة الإنارة ومجاميع الألعاب في أنحاء المتنزه.
ويشهد منتزه الملك فهد بغابة سقام أقبالاً من الزوار خلال هذه الأيام خاصة مع انخفاض درجات الحرارة ومرور المنطقة بحالة مطرية تتوقع الأرصاد استمرارها خلال الأسبوع القادم.
عنيزة – عطاالله الجروان
لفت شاب صغير الأنظار إليه وسط جموع المتسوقين في سوق تمور عنيزة بأسلوب جميل، حيث ابتكر الشاب طريقة جديدة لبيع عبوات التمور (الكراتين) والتي يحتاج إليها المتسوقون لتعبئة تمورهم، فقام الشاب بلبس قبعة كبيرة تحمل فوق رأسه مجموعة من العبوات ليمكن المتسوق من اختبار العبوة التي تناسبه، وقد حظي الشاب بتقدير وثناء المتسوقين لحرصه على الاستفادة من وقت فراغه في عمل تجاري مناسب لقدراته.
الجدير ذكره أن موسم تمور عنيزة 41 فتح فرص عمل مؤقتة للشباب خلال فترة إقامة المزاد اليومي والذي يمتد لمدة شهرين تقريباً.
الأساور العريضة التي تٌشبه الأصفاد هي مزيج مثالي من التمكين والإثارة ، وتمتد حكايتها عبر مصر القديمة وسبعينات نيويورك والمرأة الخارقة وتعتبر عنصرًا مميزًا من المجوهرات.
والأساور العريضة تعود هذا العام ليس فقط على شاشاتنا بشكلها الأسطوري ، ولكن بتصاميم عظمة Elsa Peretti الشهيرة التي تم إنشاؤها في ذروة حركة تحرير النساء ، والتي تحتفل بعيدها الخمسين. والتصاميم التي يمكن تتبعها إلى آلاف السنين تُعبر عن ارتباطات بالسلطة. تم ارتداء أساور المعصم العريضة لأول مرة من قبل المصريين القدماء وشعوب المايا وبسبب شكله الجريء أصبح مؤشرًا قويا وملاحظا يتزين غالبا برموز أو أنماط معقدة ، كما أنه يرتبط بقوة بهوية روحية وثقافية للشعب. لذلك من غير المستغرب أنه منذ أوائل القرن العشرين ، كانت زينة المعصم المفضلة للنساء الأنيقات اللواتي يرفضن الانحناء للتقليدية.
بحلول عصر الأسرة المصرية الأولى (عام 2680 قبل الميلاد) كان المصريون يرتدون أصفادًا ذهبية صلبة تفتح وتغلق بمفصلة. و بالنسبة للنخبة غالبًا ما كانت مطعمة بخطوط من الأحجار شبه الكريمة ونوع من الزجاج الملون الذي تم اكتشافه لأول مرة في مصر وكان نادرًا للغاية ومكلفًا في البداية. في ثقافة المايا ، لعبت المجوهرات الذهبية المتقنة دورًا أساسيًا في قواعد الزي الملكي. وكمؤشر مهم للسلطة كان الملك الوحيد الذي يرتدي أساور المعصم.
ومع ذلك ، لم يكن من الضروري أن تكون الأصفاد مصنوعة من مواد دقيقة للإشارة إلى الحالة. في مملكة بنين في غرب إفريقيا ، التي وصلت إلى ذروة قوتها في القرن السادس عشر ، تم تزيين الأساور بالمعنى الروحي مثل العاج والمرجان والنحاس وبرموز تربط بين أوبا (الملك) ونظيره الروحي ، إله البحر Olokun. وشمل ذلك زخارف من أسماك الطين ووجوه التجار البرتغاليين ، الذين كانت المملكة تتاجر معهم.
و أخبرت بيث كارفر ويز ، أمينة الفنون الزخرفية الأمريكية في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك ، بي بي سي ديزاين ، أن “سمك الطين برمائي ، ويعتقدون أن البرتغاليين ، الذين وصلوا إلى هذه السفن الكبيرة ، كانوا برمائيين أيضًا”. لذلك كانت هذه الزخارف تعبيرا عن قدرة الملك على العبور بين العوالم الأرضية والروحية.
يشير Carver Wees أيضًا إلى الأصفاد “الرائعة” التي صنعها تجار المجوهرات الأمريكيون الأصليون ، ولا سيما تلك التي من قبيلة نافاجو. حيث كان الأمريكيون الأصليون يرتدون أصفادًا من الجلد أوزينة خرزية دقيقة لقرون. في أواخر القرن التاسع عشر، تعلموا من الإسبان كيفية عمل الفضة ، وبدأوا في صياغة تصميمات جميلة تتميز بأوراق فضية وزهور وخرز. غالبًا ما كانت هذه الحجارة منمقة بالحجارة مثل الفيروز. كان لهذه الأصفاد قيمة روحية أو جمالية أو نقدية. ويتم ارتداء الأصفاد المتعددة لإظهار الوضع الإجتماعي سواء كطالب أو كبطريرك.
كانت المجوهرات الأصلية الأمريكية الصنع شائعة لدى السياح الأنجلو أمريكيين من أواخر القرن التاسع عشر كتذكار يمكن ارتداؤه لرحلاتهم عبر الجنوب الغربي ، ولكن الأصفاد الكبيرة المزخرفة لم تكن تستهويهم لذلك تم تصميم أشكال أصغر وأكثر دقة للتجارة السياحية وبيعها في الفنادق ومحلات البيع بالتجزئة التي تديرها شركة فريد هارفي.
لم يظهر تصميم اساور المعصم الجريئة في الثقافة الغربية حتى الثلاثينيات من القرن الماضي ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التكاليف الباهظة لصنع المجوهرات الجميلة في هذا الشكل. وتغلبت Coco Chanel على المشكلة بأسلوبها الفريد من خلال جعل صديقتها ومصمم المجوهرات Fulco di Verdura تضع بعض من أحجارها في الأساور المعدنية الأساسية المغطاة بالمينا البيضاء. وأحبت شانيل أساور المعصم المالطية ، التي تعبر تصميمها غير المتوافقة عن نجم فرسان مالطا ، ونادراً ما شوهدت بدونها حيث أ، إحساسها الفريد بالأناقة جعلها تدمجها بسهولة مع كل من الملابس الرسمية وغير الرسمية.
وعلى الرغم من ظهور بعض القطع مصنوعة من الباكليت – الجلد الصناعي- المثيرة للفضول في ثلاثينيات القرن العشرين ، ظلت أساور المعصم إلى حد كبير مصدر الأيقونات الأنيقة مثل شانيل وفريلاند ، حتى صممت إلسا بيريتي تصميمها المذهل في عام 1970بشكله المتموج الحسي الذي يرتفع فوق عظمة المعصم ويغلف المعصم والذي بدا قويا وأنثويا في نفس الوقت ومثالي العصر.
و أصبح تصميمها لأساور معصم اليد المفضل طوال السبعينيات ومن أشهر القطع التي ترتديها أمثال ليزا مينيلي وصوفيا لورين. حيث مثلت انعكاسًا للحركة النسائية التي كانت تحدث في أمريكا في ذلك الوقت وكونها مصنوعة من الفضة ، لم تكن جاذبة للنخبة مما يعني ظهور أمثلة أكثر إسرافًا. فاشتهرت جاكي أوناسيس بزوج من أساور المعصم العريضة الذهبية المطلية من تصميم Van Cleef & Arpels ارتدتها في حدث خيري حيث تم تصويرها وهو تمسك بيد محمد علي وكانت مثال على أنوثة السبعينيات الواثقة.
في القرن الحادي والعشرين ، عادت الأصفاد إلى دائرة الاهتمام بسبب ظهورها في أفلام الأبطال الخارقين وكانت الأصفاد السلكية ، التي تمتد من الرسغ إلى الساعد ، تتمتع بمظهر قوي لا يمكن إنكاره ، كما أنها جميلة بما يكفي ليتم اعتبارها قابلة للارتداء في العالم الحقيقي. وربما يرجع ذلك إلى أن القطع ، بشكل غير معتاد لفيلم ، تم تصميمها من قبل مصمم المجوهرات ، دوريان فليتشر.
أخذت المملكة على عاتقها منذ توحيدها على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – خدمة ورعاية حجاج بيت الله الحرام والمعتمرين والزوار، وسخرت جميع الإمكانات المادية والبشرية لخدمة ضيوف الرحمن وفق خطط مدروسة لتقديم خدمات صحية ووقائية متميزة وفق أعلى المعايير العالمية.
وكانت الخدمات الصحية المقدمة للحجاج قبل تأسيس المملكة تعتمد على مستشفيين اثنين بإمكانيات محدودة في ذلك الوقت، حتى جاء الملك عبدالعزيز – رحمه الله – وكانت له البصمة الأولى في تأسيس الخدمات الصحية المقدمة للحجاج في عام ١٣٤٣هـ، حيث أسهمت بشكل كبير في بناء المجلس الصحي وفتح العيادات الطبية ومراكز الإسعافات الأولية، وفق الاشتراطات الصحية حرصاً منه على صحة الحجاج والمعتمرين، ثم تابع الملك سعود بن عبدالعزيز رحمه الله المسيرة في تطوير الخدمات الصحية الأولية لحجاج بيت الله الحرام، ففي عام ١٣٧٣هـ عمل على إنشاء المستشفيات والمراكز الصحية وإقامة المضلات في المشاعر المقدسة التي يتواجد بها حجاج بيت الله الحرام لوقايتهم من حرارة الشمس في الصيف والأمطار في الشتاء.
وكانت وزارة الصحة تبدأ قبل موسم الحج باستعداداتها المكثفة في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة كما استمرت تطوير الخدمات الصحية في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز – رحمه الله – والعناية بأحوال الحجاج وفق الخبرات الطويلة التي اكتسبها خلال توليه شؤون الحكم في الحجاز نائباً عن والده الملك عبدالعزيز – رحمه الله – فشهد في عهده الحرمان الشريفان المزيد من أعمال التحسين والتوسعة والإصلاح الكثيرة، كما شهدت الخدمات الصحية المقدمة للحجاج في عهد الملك خالد – رحمه الله – ١٣٩٥هـ نقلة نوعية في ظل حرصه على إكمال ما بدأ به والده الملك عبدالعزيز وإخوانه رحمهم الله في تسهيل وتوفير سبل الراحة لضيوف الرحمن، وقام بالكثير من المشروعات الصحية وكان من أولها مركز أبحاث الحج وتطوير المنشآت والمشاعر المقدسة تلا ذلك إعلان الملك فهد بن عبدالعزيز – رحمه الله – إعلان لقب (خادم الحرمين الشريفين) على نفسه للدلالة على اهتمام قادة المملكة بخدمة ضيوف الرحمن، وكان هناك تطور ملحوظ في الخدمات الصحية المقدمة لحجاج بيت الله الحرام حيث ارتفع عدد المستشفيات من ١٠ إلى ٢٦ مستشفى وعدد المراكز الصحية من ٣٨ إلى ٢٢٤ مركزاً صحياً، وبدا واضحاً في هذه الفترة مشاركة القطاعات الصحية الأخرى التابعة للجهات الحكومية في تقديم الخدمات الصحية للحجاج والمتمثلة في وزارة الدفاع وزارة الداخلية ووزارة التعليم والحرص الوطني واهتم الملك فهد في الشراكة بين القطاعين الحكومي والخاص في تقديم الخدمات الصحية المقدمة للحجاج.
وحظيت القطاعات الصحية في عهد الملك عبد الله بن عبدالعزيز – رحمه الله – باهتمام كبير حيث شهد عهده تطوراً ملحوظاً من خلال خطط التنمية الضخمة في المجالات كافة، حيث تم رفع الكوادر الصحية المشاركة في خدمة الحجاج إلى ١٠ آلاف طبيب وممرض وفي تخصصات أخرى، كما بدأت هيئة الهلال الأحمر السعودي بإدخال فرق التدخل السريع والطيران الإسعافي التي ضمنت سرعة الوصول إلى مناطق وجود الحجاج عبر المنافذ والمسارات والطرق والميادين وفي أصعب المواقع.
وأولت رؤية المملكة ٢٠٣٠ المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف مكانة متميزة فوجهت بتسخير الطاقات والإمكانيات كافة لخدمة ضيوف الرحمن من خلال خمسة وعشرين مستشفى و١٥٦ مركزاً صحياً و١٨٠ سيارة إسعاف و١٦ مركز طوارئ و٣٠ ألف من الطواقم الطبية للحفاظ على المكانة المرموقة للمملكة في العالم كعنوان لكرم الضيافة وحسن الوفادة وتمكين المسلمين من زيارة بيت الله الحرام في جميع المناسك.
وتعمل الرؤية السعودية ٢٠٣٠ على تقديم إستراتيجية متكاملة لتطوير منظومة الحج والعمرة من خلال وضع برنامج متخصص أطلقت عليه (برنامج ضيوف الرحمن) للارتقاء بالخدمات المقدمة والعناية بهم، وإثراء التجربة الدينية والثقافية للحاج والمعتمر والزائر حيث وضعت الخطة مستهدفاً لزيادة الطاقة الاستيعابية لاستقبال ضيوف الرحمن المعتمرين ليصل عددهم إلى ٣٠ مليون معتمراً بحلول ٢٠٣٠.
وهذا ما أكد عليه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله بأن أكبر خدمة نقدمها للحجاج والمعتمرين هو الأمن والاطمئنان.
وفي ظل جائحة كورونا هذا العام قامت المملكة بتسخير جميع إمكاناتها وطاقاتها، وعززت جاهزية مرافقها؛ لتوفير الرعاية الصحية لضيوف الرحمن خلال موسم حج هذا العام 1441هـ، وفق الاشتراطات الصحية والإجراءات الاحترازية.
وهيأت المملكة المرافق الصحية في المشاعر المقدسة والكوادر الطبية والفنية لتوفير الرعاية الطبية لضيوف الرحمن وفق أعلى معايير السلامة الصحية والتدابير الوقائية العالمية، لضمان سلامة الحجاج حتى عودتهم إلى مقر إقامتهم سالمين آمنين.
أطلقت المكتبة الرقمية السعودية مبادرة الوصول الشامل المجاني على مستوى المملكة لعدد من مصادر قواعد المعلومات الرقمية بالتعاون مع الناشرين العالميين لمدة شهر، وذلك أثناء جائحة كورونا عبر بوابة المكتبة على الرابط التالي: https://sdl.edu.sa/National.
وتتضمن المبادرة الوصول المجاني لست من قواعد المعلومات باللغتين العربية والإنجليزية، مشتملة على قواعد دار المنظومة التي تتيح الوصول لأكثر من 342 مجلة علمية، وأكثر من 590 مؤتمراً وندوة، تغطي عدة مجالات متخصصة في العلوم التربوية والاجتماعية، والعلوم الإسلامية والقانونية، بالإضافة إلى الوصول لأكثر من 150 ألف رسالة جامعية، كذلك قاعدة المعرفة العربية التي تتيح الوصول لأكثر من 400 ألف مقالة من 1900 مجلة علمية تشتمل على 12 تخصصاً في العلوم، وتغطي عدة تخصصات، من أهمها التخصصات الإنسانية والقانونية، والعلوم الاجتماعية، والعلوم الاقتصادية والمالية، وإدارة الأعمال، وعدة تخصصات أخرى، كما تقدم المعرفة قاعدة “أرشيف” المتخصصة في الاستشهادات المرجعية الضخمة الصادة باللغة العربية للمجلات العلمية المحكمة.
وتتيح المبادرة الوصول المجاني لقاعدة ProQuest التي تغطي مختلف التخصصات العلمية والطبيعة، وتمكّن الوصول لأكثر من 5 ملايين رسالة علمية، وقاعدة المعلومات لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية للدول الأعضاء “OECD”، والتي تغطي محتوى اقتصادياً لـ 80 دولة بخمس وعشرين لغة، إضافة إلى قاعدة Cabi المتخصصة في العلوم البيئية والزراعية.
يُذكر أن المكتبة الرقمية السعودية هي أحد أبرز النماذج الداعمة للتجمعات العلمية على المستوى الوطني، حيث تعمل على توفير خدمات معلوماتية متطورة، إضافة إلى إتاحة مصادر المعلومات الرقمية بمختلف أشكالها، وجعلها في متناول أعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب في مرحلتي الدراسات العليا، والبكالوريوس بالجامعات السعودية، وبقية مؤسسات التعليم العالي.
وأفاد المتحدث الإعلامي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة الجوف النقيب عبدالرحمن الضويحي عن تمكن فرق الدفاع المدني بمدينة سكاكا من إخماد حريق في مبنى تحت الإنشاء تابع لوزارة البيئة والمياه والزراعة، دون حدوث إصابات أو وفيات، فيما باشر الحادث عدد من الجهات الأمنية وهيئة الهلال الأحمروالإدارة العامة لخدمات المياه.