Category: المجتمع

أعلنت الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة تبوك بدء القبول والتسجيل الموحد للفصل التدريبي الاول للعام 1442هـ في المنشآت التدريبية بالمنطقة لبرامج الكليات التقنية وفروعها للبنين والبنات والمعاهد الصناعية الثانوية، وذلك يوم غد.

أوضح ذلك مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة تبوك المهندس فهد بن دخيل الله المطيري، مبيناً أن التقديم سيشمل مرحلة دبلوم الكلية التقنية لخريجي وخريجات الثانوية العامة والحاصلين على دبلوم المعاهد الصناعية الثانوية، ومرحلة البكالوريوس للبنين للحاصلين على دبلوم الكلية التقنية أو ما يعادله، كما يفتح القبول في المعاهد الصناعية الثانوية والعمارة والتشييد وذلك للفصل التدريبي الأول من العام التدريبي 1442هـ.

وأفاد المطيري أن مواعيد التسجيل ستكون ابتداء من يوم الأحد الموافق 22 / 10 / 1441 هـ، حتى تاريخ 3 / 11 / 1441هـ لبرامج البكالوريوس الصباحي والمسائي للبنين، وابتداء من تاريخ 4 / 11 / 1441هـ حتى تاريخ 17 / 11 / 1441هـ لبرامج الدبلوم في الكليات التقنية للبنين والبنات ودبلوم المعاهد الصناعية والعمارة والتشييد الثانوية، وسيكون التسجيل في برنامج اللغة الإنجليزية المكثف ابتداء من تاريخ 14 / 11 / 1441هـ حتى تاريخ 25 / 11 / 1441هـ.

وبيّن المهندس المطيري أن التقديم سيكون عبر بوابة القبول الموحد بموقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني من خلال الرابط التالي: https://ugate.tvtc.gov.sa/AFrontGate.

الجبيل – عيسى الخاطر

أكدت إدارة التسوية الودية بمكتب الموارد البشرية بمحافظة الجبيل توسيع نطاق القضايا العمالية المطروحة ليشمل الاتصال الإلكتروني المرئي بنظام (webex Meet) لهذه الجلسات وذلك في إطار التدابير الاحترازية والإجراءات الوقائية لمواجهة فيروس كورونا المستجد؛ للحفاظ على سلامة الجميع وللتسهيل على أطراف القضية وتسريع حل قضاياهم .

وأكد مدير المكتب الأستاذ مطلق القحطاني أن إدارة التسوية الودية بدأت حل القضايا عن طريق الاتصال المرئي؛ بناءً على توجيهات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية التي نصت على مباشرة الدعاوى المنظورة لدى مكاتب الموارد البشرية عبر الاتصال المرئي، وذلك في ظل توفير جميع الإمكانات المتاحة تسهيلًا على المتعاملين .

كما دعت إدارة التسوية جمهور المتعاملين إلى الاستفادة من الخدمات الإلكترونية التي تقدم خدماتها عن بُعد من خلال الوسائل التقنية المعتمدة والتطبيقات الذكية ضمن الضوابط والإجراءات المتبعة لضمان استدامة الأعمال وجودتها.

ضبطت قوة الطوارئ والدوريات بفرع الإدارة العامة للمجاهدين بالمنطقة الشرقية عدداً من المعدات قام أصحابها بنهل الرمال. وأوضح المتحدث الإعلامي بفرع الإدارة العامة للمجاهدين بالمنطقة الشرقية متعب العتيبي، أنه جرى اليوم ضبط جرافتين وشاحنتين أثناء قيام أصحابها بتجريف الأراضي ونهل الرمال دون تصريح من وزارة الصناعة والثروة المعدنية، وقد تم تسليم المعدات المضبوطة في الموقع لفرع بلدية غرب الدمام لاستكمال الإجراءات النظامية حيال ذلك.

إشارة إلى الفيديو المتداول على مواقع التواصل الاجتماعي والذي ادعى فيه احد الأشخاص وجود اختلاف في سعر فحص فيروس كورونا المستجد (Covid 19) بين المؤسسات الصحية التابعة لمجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية في دولة الامارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية.
وعلى ذلك تود إدارة مجموعة الدكتور سليمان الحبيب الطبية أن توضح التالي: ماتم ذكره لا يمت للحقيقة بصلة ، إذ أن الاجراء الذي تقوم به مؤسسات المجموعة الصحية في دولة الامارات العربية المتحدة يتمثل في سحب العينة من المراجع فقط، ثم إرسالها إلى المختبرات التابعة لدائرة الصحة في دبي ليتم فحصها هناك، والسعر المذكور هو مقابل خدمة سحب المسحة الطبية فقط وليس لعمل الفحص المخبري.
بينما في المؤسسات الصحية التابعة للمجموعة بالمملكة العربية السعودية تتوفر خدمة الفحص للكشف عن فيروس كورونا (Covid 19) بتقنية PCR للكشف عن الفيروس بأحدث الأجهزة المتخصصة وهي معتمدة من قبل هيئة الغذاء والدواء وكذلك معتمدة من قبل المركز السعودي للوقاية من الأمراض المعدية، لتقديم فحوص الكشف عن فيروس كورونا المستجد (Covid 19)  المخبرية. علما أن هذه الفحوصات تجرى بأحدث الأجهزة ووفقا لأعلى المعايير العالمية، وفي حال كانت النتيجة ايجابية يتم إعادة الفحص مرة أخرى للتأكد.
وتشير المجموعة أنها تقدم في مؤسساتها الصحية في المملكة العربية السعودية خدمة أخذ المسحة فقط ليتم إرسالها إلى المختبرات المرجعية لوزارة الصحة بسعر 300 ريال لكل مسحة، وذلك للحالات التي تنطبق علها معايير سحب العينات (وهو سعر أقل من سعر أخذ المسحة في مؤسسات المجموعة في دولة الامارات العربية المتحدة).. وأيضا تقدم المجموعة خدمة أخرى متكاملة للمراجعين الراغبين بذلك، حيث تقوم المجموعة عندها بأخذ العينة وكذلك فحصها في مختبرات المجموعة بتقنية PCR.
وما قام به المتصل يعتبر خلطاً وتزويراً للحقائق حيث انه قارن سعر فحص مخبري كامل للكشف عن فيروس كورونا (Covid 19) بتقنية PCR في مختبرات المجموعة مع إجراء آخر وهو سحب العينة لارسالها ليتم فحصها في مختبر مرجعي تابع لجهة أخرى والفرق بين الإجرائيين كبير وواضح.
ومن هذا المنطلق أحببنا توضيح ذلك منعاً لخلط الحقائق على عملاء المجموعة الكرام.
مع تأكيدنا الكامل على ترحيبنا الدائم بالنقد البناء المبني على معلومات حقيقية وبكافة ملاحظات مراجعينا الكرام، حيث أن هدفنا الذي نسعى إليه دائماً هو تقديم أعلى مستويات الرعاية الصحية ورضى عملائنا الكرام.

صرّح المتحدث الإعلامي لشرطة القصيم المقدم بدر السحيباني، بأن الجهات الأمنية تمكنت ـ بفضل الله ـ من القبض على تسعة مواطنين، تتراوح أعمارهم بين العقدين الثالث والخامس، بحالةٍ غير طبيعية، وضبط بحوزتهم عدد 249 قرص امفيتامين، وعبوتان مادة مسكرة، وعدد 9 أسلحة نارية وبيضاء، كما ضبط عدد 292 ذخيرة حية، بالإضافة إلى مبلغ “67 ألف ريال “، وقد جرى إيقافهم جميعا واتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم لإحالتهم إلى النيابة العامة.

صرّح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة الرياض العقيد شاكر التويجري، بأن المتابعة الأمنية لجرائم الاعتداء على الأموال وتعقب مرتكبيها أسفرت – بفضلٍ من الله – عن القبض على تشكيل عصابي مكون من خمسة أشخاص ” ثلاثة مواطنين ومقيمين من الجنسية المصرية تتراوح أعمارهم بين العقدين الثالث والرابع”، وذلك إثر تورطهم بسرقة 15 مركبة من أحياء متفرقة بالرياض، وقد تم استردادها لأصحابها، وجرى إيقافهم واتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم لإحالتهم إلى النيابة العامة.

تعلن اللجنة المركزية للقبول بوزارة الدفاع فتح باب القبول والتسجيل للعام الدراسي “1442هـ” للخريجين الجامعيين الحاصلين على شهادة البكالوريوس للالتحاق في الخدمة العسكرية اعتباراً من يوم الأحد الموافق 1441/10/22هـ الساعة 10:00 صباحاً، وينتهي التسجيل يوم الأحد الموافق 1441/10/29 هـ.

وعلى الطلبة الراغبين في الالتحاق بوزارة الدفاع زيارة الموقع الإلكتروني للجنة “بوابة القبول الموحد للقوات المسلحة” “https://afca.mod.gov.sa/” للاطلاع على شروط القبول وإرشادات التسجيل في البوابة، علماً أن فتح باب القبول والتسجيل للعام 1442هـ، لخريجي الثانوية العامة لطلبة الكليات العسكرية سيتم إعلانه في وقت لاحق.

كشفت هيئة تقويم التعليم والتدريب عن نسبة إجراء الطلبة للاختبار التحصيلي عن بعد وتعاملهم مع التقنية وإكمالهم للاختبار مقارنة بالاختبار في المقرات المحوسبة، حيث بلغ عدد من أجرى الاختبار أكثر من 203 آلاف طالبًا وطالبة، بنسبة رفع وإكمال الاختبار بلغت 92%، وبلغ عدد من تغيبوا عن إجراء الاختبار عن بعد أو واجهتهم مشكلات تقنية 16207 طالبًا وطالبة، بنسبة 8%.

وفي الاختبار التحصيلي في المقرات المحوسبة بلغ عدد الطلبة المسجلين للاختبار لأول يومين 16082 طالبًا وطالبة، أجرى الاختبار منهم 13681، بنسبة حضور بلغت 85%، في حين بلغ عدد من لم يجروا الاختبار التحصيلي في المقرات بسبب تغيبهم أو لم يتمكنوا من تنفيذ التعليمات التقنية 2401 طالب بنسبة 15%، وهي نسبة أكبر من نسبة الاختبار التحصيلي عن بعد، مع تأكيد الهيئة على استيعاب جميع الطلبة في الفترة الثانية من الاختبار التي تستمر حتى ٢٩ من شهر يونيو الجاري.
وقد أُجريت الاختبارات على مدار يومي الاثنين والثلاثاء 16-17 شوال 1441هـ، الموافق 8-9 يونيو 2020م، والتزمت الهيئة منذ البداية بتوفير الاختبار لجميع الطلبة، مع إعطائهم فرصة الاختيار بين الاختبار عن بعد أو الاختبار في المقرات المحوسبة، إضافة الى مقرات أخرى وفرتها الجامعات الحكومية وإدارات التعليم في ضوء دعم وزارة التعليم لتطبيق الاختبار التحصيلي وتوفير جميع الخيارات للطلبة وفق الضوابط التي وضعتها الهيئة وبروتكولات وزارة الصحة.
وأوضحت الهيئة أن ظاهرة الغش متوقعة في الاختبارات عن بعد، وقد رصد نظام الذكاء الاصطناعي والمراقبة التقنية جميع المخالفات، مشيرة أنها ستكشف عن عدد حالات الغش عند إعلان النتائج وستتعامل معها بحزم تام وفق اللوائح التي أقرَّ بها الطالب والطالبة عند التقدم لطلب الاختبار، ومن ثم سيتم إلغاء اختبارات الطلاب المخالفين، أما حالات التصوير ونشر نماذج الأسئلة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، فقد تم رصدها وتحديد ناشريها واستخراج هوياتهم الوطنية، وسيتم إحالتها للجهات المختصة، حيث تندرج تلك المخالفات تحت نظام الجرائم المعلوماتية.
وأكدت الهيئة أن الاختبارات عن بعد لم يكن حلاً لمشكلة طارئة؛ في ظل مواجهة أزمة كورونا وسلامة وأمن الطلبة فحسب، بل كان خيارًا إستراتيجيًا، أثبت كفاءته، وتجربة سعودية رائدة، من حيث عدد الطلاب الذين أدوا الاختبارات بسهولة ويسر، مؤكدة في ذات السياق إلى تواصل بعض المؤسسات والنظم التعليمية من خارج المملكة مع الهيئة للتعرف على المبادرة وعوامل نجاحها والدروس المستفادة منها، وستعقد الهيئة في وقت لاحق ندوة إفتراضية للخبراء الوطنيين والدوليين لاستعراض جوانب المبادرة.

تقرير- شوقية الأنصاري:

ما أروع مدرسة الطفل الإبداعية لن يفهمها من وحي معالم طفولته ومن سيرورة شخصيته، فقد ألزمت فترة الحجر المنزلي الجميع في الإحساس والملامسة الحقيقة لمشاعر طفل يعيش بينهم، كان تائهًا عن عالمهم ووسط الهدوء وجدهم قبل أن يجدوه. ومع أزمة كورونا اجتمع المعنى الحقيقي لعبارة الجسد الواحد بين الأسرة والوطن، وأجزم أن الطفل فاق الجميع في تحقيق شعور الانتماء الحقيقي لأسرته ووطنه، وقد قيل عن حضن الأم إنه أضيق الأماكن وأكثرها اتساعاً. كما لامست مشاعر الرضا عن الأسرة بقربها من أطفالها خلال فترة الحجر، ليأتي السؤال الأعم هل لدى الأسرة الوعي التام في تحفيز الطفل نحو مواصلة الإبداع في ظل الحجر والعزلة، ليجد ذاته ويبلغ فرحته؟.. أطفالنا من حولنا منذ ولادتهم ننجذب لنظراتهم، وبسمة أرواحهم، ونذهل عند نموّهم؛ لقوة محاكاتهم لنا، وتفوقهم في إقناعنا بأبسط حيلهم، ولغتهم الصوتية والجسدية ترسل إشارات انبهارنا؛ لتطوّر انفعالاتهم وفكرهم.

إن أقوى مراحل الإبداع تبدأ من الطفولة وتقل كلما كبر الشخص دون رعاية تذكر؛ فالطفل المبدع هو الذي تظهر عليه استعدادات للإنشاء ووضع الحلول الجديدة والأصيلة من منطلق توسع معرفته وخياله الخصب؛ فيركّب أحداث تبهر من حوله من أسرته ومعلميه؛ فعلى سبيل المثال فقد كان هناك حوار بين طفلتين عن جائحة كورونا ليُظْهر الحوار نتيجة التراكمات المعرفية بذاكرتهم حول الفيروس وطريقة تفكيرهم لحل أزمته وإظهار شكلها الجديد الذي يسكن عالمهم بأبسط ما لديهم من الأقوال والحجج. فكيف إذا فاق إبداع الطفولة واستثمرت وقتها بالقراءة والبحث لتصل للابتكار وبالفعل قد صار، أن الطفل يتميز بالتفكير المنطلق وكثرة المحاولة والخطأ والشغف لإنجاز العمل والكشف عن أشياء جديدة تسكن معالم فكره، شهدت بذلك قنوات التواصل المرئي وكيف سجّل الطفل بصمته في كل محفل وفعالية. إنّ في هذا دلالة على امتلاك الطفولة اليوم قدرات عقلية إبداعية ترجمتها لنا من خلال قدرتها اللغوية ونمو معرفتها وتواصلها الاجتماعي والنفسي، وما شاهدته وسمعته وأشرفت عليه أثناء فترة تدريبي عن بعد للطفولة خلال فترة الحجر والعزل المنزلي من تفاعل صوتها مع الجائحة يجعلني أتفاءل بتضافر جهود الأسرة الصغيرة لدعم وتوجيه ومتابعة الطفل. كما شاهدنا تهيئة المنزل للتعليم عن بعد، ورفع نتائج تعلم الطفل، ومشاركته في بث رسائل الوعي لمجتمعه وشكره لأبطال الوطن وجنوده بالصحة والتعليم. ولاستدامة إبداع الطفولة بالحياة علينا كمجتمعات أسرية وتعليمية أن نسخّر خبرتنا المعرفية للرقي به فهو جزء من حيز الوجود. وقد ساهمت الخطابات الدولية والمنظمات العالمية وأجمعت إلى أهمية مرحلة الطفولة المبكر منها والمتأخر، كجزء مهم من مراحل عمر البشرية، ويمتد أثرها على مدى الحياة، فجاء الاهتمام بتشكيل هذه المرحلة الحيوية لنماء الإنسانية، وتوفير الفرص التعليمية الأساسية، ورسمت رؤية الوطن 2030 السعودية هذه الاتجاهات الدولية؛ فوضعت أغلب الجهات الحكومية والخاصة خططها نحو حفظ حقوق الطفل ومساندته في طرقات الحياة؛ ليبلغ إبداعه المنشود لوطنه ومستقبله.

الطفل يتواجد اليوم في عصر تتسابق فيه العقول نحو الإبداع والابتكار، وهنا محك الوجود للمنافسة وإثبات الذات، ينشأ بين أربع حالات أسرية: (أسرة متعلمة واعية.. أسرة متعلمة غير واعية.. أسرة أمية واعية.. أسرة أمية غير واعية)؛ وفي جميع هذه الحالات لابد من إتقان الأسرة لمهارة الاتصال الفعّال لتتمكن من التحفيز والتوجيه وتوفير الفرص والمتابعة وهي مفتاح الإبداع للطفل، لدينا أكثر من ستة ملايين طالب وطالبة يمثلون مرحلة الطفولة ويتفاوتون بين متعلم وعالم ومتحضر ومبدع، وباستدامة سبل التعليم نكون لهم العين الساهرة ونوفر التربية الواعية والبصيرة النافذة والوسائل الهادفة لبناء شخصياتهم وقيمهم ورعاية مواهبهم الإبداعية، ويتبقى ترجمة إنتاجيتهم في هذه المرحلة المتدفقة بأنواع المعارف وانفتاح عصر المعلومات وتواتر الأحداث السريعة والطارئة بلغة كتابية عالية الأداء.وقد عاصرت مثل هذه الحالات الأسرية التي نشأ فيها الطفل وكانت لها إنتاجية كتابية إبداعية، الحالة الأولى لطفلة نشأت في أسرة متعلمة واعية والثانية لأسرة أمية غير واعية، الأولى حققت فيها الطفلة التميز العلمي والثانية لم تتح لها فرصة المنافسة بسبب انغلاق أسرتها الصغيرة فبرزت الطفلة في فترة أخرى بفضل الله ثم لجهود أسرتها التعليمية وبدعم المعلمة التي قادت إبداعها للظهور، ومؤلفات الطفولة لهاتين الحالتين كانت حاضرة في معرض الكتاب بجدة، الطفلة الأولى كتابها دراسة علمية جيولوجية لمنحدرات جبال السروات الغربية وهو المرجع العلمي الأول للمنطقة، والطفلة الثانية برز إبداعها الأدبي في كتابين بعنوان: (روح تبحث عن جسد/ اقحوانة وسط حرب).. والطفلتان تمثلان منطقة من مناطق إمارة مكة المكرمة وهي محافظة أضم.. وهذا ما دفعني في توظيف خبرتي نحو الطفولة والانطلاق بمشروع العمر التطوعي (مملكة التأليف) لتواكب توجهات رؤيتنا التعليمية الوطنية وتنقل أدب الطفل نقلة ابتكارية ليصبح الطفل هو المؤلف للطفل، وكما وقف على المنابر خطيباً وقارئاً وفي المحافل شاعراً ومنشداً فصيحاً، جاء دوري لاحتضنه كأديب فوقفت بجانب ستة طالبات مؤلفات بمعرض الكتاب بجدة بصفتي أمّاً من مدرستهم التعليمية ودعمت هذا الإبداع بدراسة بحثية عنوانها: (بين صقل الفكر الإبداعي وتنميته ولادة الطفل الأديب في القرن الواحد والعشرين)؛ وقدمت للطفولة التدريب المتنوع عبر المنصات التدريبية الرسمية لنرتقي بفصاحتهم ونكونخير قدوة لهم بلغة القرآن.

وهذه مقترحات أقدمها للأسرة ولكل مهتم بشأن الطفولة تدعم إبداعها:

** المشاركة من قبل الوالدين مع الطفل في كتابة يومياته التفاعلية كقصص قصيرة، ثلاثة أشهر كفيلة بخروج كتاب عائلي يضم ثقافة أسرية متنوعة يبدع الطفل فيها بين تعبير كتابي وفني وتقني.

** تعزيز ذائقة الطفل الفنية في رسم عوالم الحياة الأسرية والمجتمعية.

** تنمية حبه للترفيه الإلكتروني في صقل مهاراته البرمجية والتقنية بإنتاج فيديوهات قصصية رقمية تعليمية.

** غرس حب التنافسية بإشراكه في البرامج التدريبية والمسابقات.

** تنمية روح العمل التطوعي والجانب الإنساني بدعم أفكاره التطوعية التي قد تصبح واقعاً معززاً يعيشه.

** **

حذَّر أكاديمي متخصص في العلوم الشرعية من خطورة بعض الألعاب الإلكترونية المنتشرة في الوقت الحاضر على الناشئة، وما يتبعها من آثار صحية واجتماعية ونفسية واقتصادية على الفرد والمجتمع.

وقال الدكتور عارف بن مزيد السحيمي أستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في حديث لـ»الجزيرة» إن هذه الأمة المحمدية خير الأمم وأعدلها، في أقوالها، وأعمالها، وإراداتها ونياتها، ومما يدل على ذلك قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}، أي: خياراً عدولاً. مشيراً إلى ان من وسطية هذه الشريعة أنها أباحت الألعاب المشتملة على مصلحة راجحة، كالرماية والسباق، والسباحة، وركوب الخيل، وغير ذلك مما ورد التنصيص على إباحته، وهناك ألعاب لم يرد التنصيص على إباحتها، فهذه إن كانت معينة على ما ينفع فهي داخلة في حكم الألعاب المشتملة على مصلحة راجحة على الصحيح، وهناك ألعاب محرمة، وضابطها: أن يرد التنصيص على حرمتها، كالميسر والقمار ونحو ذلك، أو تكون مشتملة على محظور شرعي خارج عن أصلها، كما لو صاحبها لفظ محرم كالسبّ وغيره، أو عمل محرم، كتأخير الصلاة عن وقتها، أو يترتب عليها قطيعة بين اللاعبين، ونحو ذلك. وهناك ألعاب مسكوت عنها في الشريعة، وهذه قال فيها العلامة ابن القيم -رحمه الله-: «ما ليس فيه مضرة راجحة، ولا هو أيضًا متضمن لمصلحة راجحة، يأمر الله تعالى بها ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، فهذا لا يحرم ولا يؤمر به، كالصراع والعَدْو والسباحة وشيل الأثقال.. ونحوها».

وكشف د. عارف السحيمي بعضًا من الألعاب المنتشرة في هذا الزمان، كاللعبة القتالية المعروفة بـ(بجي)، ومعناها: ساحات معارك اللاعبين المجهولين. وهي لعبة يشارك فيها اللاعب وحده أو مع فريق معين. وفيها يُرمى اللاعب في جزيرة فيها مبانٍ، وبداخلها أسلحة ومركبات ومعدات عسكرية، يصل إليها اللاعب عن طريق خرائط توزَّع عليه في بداية اللعب، ويدخل في معارك، يكون الفائز فيها آخر باق ٍعلى قيد الحياة. مشيراً إلى أن هذه اللعبة مشتملة على جملة من المحاذير الشرعية، من أهمها اشتمالها على إحياء الوثنية؛ ففي الإصدار الأخير لهذه اللعبة لا يستطيع اللاعب أخذ السلاح إلا بعد الانحناء للصنم احتراماً له، والانحناء لا يجوز أياً كان مقصد فاعله، لا لأجل الاحترام ولا لأجل اللعب أو الهزل. وقد ورد في حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قلنا يا رسول الله، أينحني بعضنا لبعض؟ قال: (لا). رواه ابن ماجة وحسّنه الألباني. وعلة المنع أن الانحناء في معنى الركوع، وهو كالسجود من عبادة الله سبحانه.

قال ابن القيم رحمه الله: «والمقصود أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن انحناء الرجل لأخيه سداً لذريعة الشرك، كما نهى عن السجود لغير الله). كما أن هذه اللعبة تحرِّض على العنف والقتل، وربما كانت سبباً لدخول أصحاب الفكر الضال في هذه اللعبة الجماعية. وقد يُستدرج مَن لا يعرف طرائق هؤلاء، فيندرج معهم تحت دائرة الإرهاب. والوسائل لها أحكام المقاصد. وانهماك اللاعبين في هذه اللعبة يؤدي إلى تأخير الصلوات عن أوقاتها، وإلى البُعد عن ذكر الله، وإلى تضييع الأوقات فيما لا نفع فيه.. وكل ذلك سيُسأل عنه العبد يوم القيامة؛ فليُعِدّ للسؤال جوابًا، وللجواب صوابًا.

وأكد د. عارف السحيمي أن هذه اللعبة لها آثار صحية واجتماعية وأخلاقية واقتصادية سيئة على لاعبيها.. فمن الآثار الصحية لهذه اللعبة: تأثيرها على بصر اللاعب وفكره، ونفسيته، وجسده، وتسلُّط الأمراض المستعصية عليه. والشريعة جاءت بنفي الضرر. أما الآثار الاجتماعية فتكمن في اعتزال اللاعب عن مجالسة والدَيْه، وهجر أقاربه وأرحامه، مع ما قد يحصل من تجاوزات مع من يلعب معهم، قد تؤدي للقطيعة والتدابر. وأما الآثار الاقتصادية فإن اللاعب قد يدفع المال في سبيل ذلك. وقد نهى الشرع عن إضاعة المال. أما الآثار الأخلاقية فتكون باتصال اللاعب بلاعبات أو لاعبين مجاهيل من شتى أنحاء العالم، لا يعرفهم، وقد يكون فيهم الملحد، أو المنحرف فكرياً، أو سلوكياً. وقد تكون هذه اللعبة سبباً للتعارف، وحصول ما لا تُحمد عقباه بعد ذلك مما لا يخفى على ذي لب.

واختتم د. السحيمي تنبيهاته بوصية سلفية، قال فيها: أوصي نفسي وكل شاب بنقل وصية القرطبي -رحمه الله- في الجامع لأحكام القرآن؛ إذ قال: «ويرحم الله السلف الصالح؛ فلقد بالغوا في وصية كل ذي عقل راجح، فقالوا: مهما كنتَ لاعبًا بشيء فإياك أن تلعب بدينك».

سائلاً الله أن يعيذ المسلمين من شرور أنفسهم، ومن سيئات أعمالهم، ومن مكر أعدائهم، إنه سميع مجيب.

في تجربة نوعية على مستوى منطقة الباحة أسهمت جهود فردية في زراعة أربعة آلاف شجرة زيتون لـ22 صنفاً، تنتج سنوياً أكثر من عشرة أطنان من زيت الزيتون إلى جانب ثمرتها المباركة .

وتعود الفكرة إلى المواطن الدكتور صالح بن عباس آل حافظ عندما قام باستصلاح المزرعة على مساحة 150 ألف متر مربع في مركز بهر على طريق العقيق، لغرض زراعة أشجار الزيتون بالدرجة الأولى وأخرى منوعة، ملحق بها معصرة للزيتون ومنحل لإنتاج العسل ومحميات لبعض النباتات والطيور وإسطبل للخيول، إضافة إلى ثلاثة خزانات لتجميع مياه الأمطار للاستفادة منها في أعمال الري.

وروعي في تخطيط المزرعة التي أطلق عليها ” مزرعة الزيتونة ” توظيف تكوينات المدرجات الزراعية التقليدية، إذ أقيم 100 مدرج كما هو الأسلوب المعروف على امتداد جبال السروات بهدف الحفاظ على المياه من التسرب والتربة من الانجراف، إلى جانب المنازل المشيدة بالنمط التراثي ذاته بالمنطقة للاستضافة وإتاحة المجال أمام الأهالي والزوار للتنزه والمنطقة الرياضية .

وبدأت زراعة أشجار الزيتون بغرس شتلات تتراوح أعمارها من سنة إلى ثلاث سنوات مع ترك مسافة بين كل شجرة وأخرى بمقدار 4 أمتار، وجاء أول إنتاج في معظم الأشجار بعد خمس سنوات، باستثناء ما يعرف بالزيتون المكثف الذي يميزه نموه بشكل المستقيم والكثافة العالية في الإنتاج عن غيره، مشيراً إلى أن المزرعة تحتضن 22 صنفاً من الزيتون .

ويمر إنتاج زيت الزيتون في المزرعة بعدة مراحل فبعد جنيه يتم غسله وتنظيفه، ومن ثم عجنه وصولاً لمرحلة فصل المياه والمخلفات عن الزيت وتصفيته وتعبئته، ويسوق المنتج النهائي في المتجر الخاص بالمزرعة ،فيما يُتبع في المزرعة نظام للاستفادة من مخلفات الزيتون في إنتاج الأسمدة والإعلاف للحيوانات .

وتحتض المزرعة عديداً من الأشجار منها النادر مثل شجرة الجوجوبا التي تستخدم زيوتها للعناية بالجلد والبشرة وشجرة البان ذات الأزهار البيضاء المشربة باللون الوردي، فيما تحتضن المزرعة نحو 12 ألف شتلة لإنتاج الفراولة بواسطة الزراعة المائية، ويعمل المهتم الدكتور آل حافظ حالياً على زراعة نباتات الطاقة الخضراء المتجددة وبعض الفواكه من عنب وتين ورمان ومحاولة الاستفادة من تقنيات الطاقة الشمسية في داخل المزرعة. وتعد مزرعة الزيتونة أول مزرعة سياحية في منطقة الباحة.