Author: سعود الهادي

كشفت دراسة تحليلية للصور التي تظهر في اللائحة الاختيارية على “إنستغرام” أن البرمجيات التي تعتمدها شبكة التواصل الاجتماعي التي تحتفل بعيدها العاشر، تشجع الصور المتضمنة درجة معيّنة من العري.

ويبدو أن نجمة تلفزيون الواقع الأميركية كايلي جينر تدرك جيدا هذا الواقع، وهو ما أظهره نشرها أخيرا صورة لها بلباس البحر لدعوة متابعيها البالغ عددهم 197 مليونا إلى تسجيل أسمائهم على القوائم الانتخابية قبل الانتخابات الرئاسية الأميركية المقبلة. لكن هل تشجع الخوارزميات المعتمدة في الشبكة الاجتماعية على هذا المسار للترويج للمضامين المنشورة عبرها؟ الإجابة على هذا التساؤل تبدو بالإيجاب وفق تحقيق نشرت نتائجه منظمة “ألغوريذم ووتش” في يونيو.

وأكدت نيكولاس كايزر-بريل وجوديت دوبورتاي المشاركان في إعداد الدراسة عبر موقع “ميديابارت” أن “نتائجنا تتيح التأكيد بأن صورة امرأة بالملابس الداخلية أو لباس البحر تظهر بنسبة 60 % أكثر من صورها بكامل ملابسها. وهذه النسبة تبلغ 30% على صعيد الرجال”.

ولبلوغ هذه النتيجة، حلل الباحثون 1737 منشورا على 37 حسابا في “إنستغرام” تابعها 26 متطوعا حمّلوا على متصفحي الإنترنت لديهم أداة تتيح تعداد المرات التي تظهر فيها كل صورة.

وقد توقفت “إنستغرام” التي تستعد للاحتفال بعيدها العاشر، سنة 2016 عن تقديم الصور بحسب التسلسل الزمني، وباتت خوارزميات التطبيق تختار ترتيب الظهور بما يتلاءم مع تفضيلات المستخدمين، وفق معايير لا تزال غامضة.

وبحسب معدي الدراسة، قد يستند ذلك إلى “مستوى العري” الذي تنسبه الخدمة لكل صورة لحظة نشرها.

وقد تطرق معدو الدراسة إلى براءة اختراع تقدمت بها سنة 2011 “فيسبوك” “التي اشترت “إنستغرام” في العام التالي”، لحماية الشبكة من خلال الكشف التلقائي لدرجة العري في كل صورة من طريق شرائط ألوان محددة. غير أن متحدثة باسم “إنستغرام” علقت ردا على سؤال لوكالة فرانس برس على هذه الدراسة، قائلة إنها “منحازة تماما”.

وأضافت “الخوارزميات تحلل الوقت الذي يمضيه المستخدمون على أنواع معينة من المحتويات ودرجة التفاعل معها، لتحدد أولويات العرض” التي تلائم كل مستخدم، لكن “لا وجود لبراءة اختراع “مرتبطة بأداة” لتحديد درجة العري، هذا كلام تافه”.

وأوضحت المتحدثة أن الانطباع المسجل لدى المستخدمين برؤية الكثير من الصور المشابهة، أي تلك المنطوية على عري، مرده إلى عادات المستخدمين الذين يستطيعون تغييرها من خلال “البحث عن أنواع أخرى من الصور”.

– مغالاة في الحشمة؟ –

وتواجه الشبكات الاجتماعية باستمرار اتهامات بترسيخ أنماط اجتماعية سائدة من خلال تكييفها بدرجة قصوى المضامين المقدمة للمستخدمين، فيما الدراسات في هذا الشأن تصطدم في أحيان كثيرة بنقص البيانات المقدمة من المنصات الإلكترونية لتدعيم هذه الخلاصات.

وترتدي القضية أهمية خاصة لـ”إنستغرام” في ظل المسؤولية الاقتصادية التي يحملها التطبيق لناحية المداخيل التي يوفرها للمؤثرين عبر خدمته “من طريق الإيرادات التي توفرها لهم العلامات التجارية تبعا لعدد متابعيهم”، وأيضا من المنظور الاجتماعي لكونها ترسي معايير محددة على صعيد المظهر لمستخدميها البالغ عددهم أكثر من مليار.

وللمفارقة، تواجه “إنستغرام” في الموازاة اتهامات باعتماد معايير تنطوي على مغالاة في الحشمة، مع انتقادات تطاول خصوصا النقص في الموضوعية في تطبيق القواعد الخاصة بالعري.

وتمنع هذه القواعد خصوصا المنشورات التي “تركز بوضوح على مؤخرة” الأشخاص أو تلك التي تبيّن “صدورا نسائية عارية”. لكن في حالات عدة، حجبت “إنستغرام” صورا لنساء عاريات تظهر أجساما مكتنزة قبل أن تعيد عرضها مجددا.

وهذا ما حصل مطلع العام الحالي حين سحبت الشبكة صورا نشرها مستخدمون للإنترنت يحملون غلاف مجلة “تيليراما” الفرنسية بشأن التمييز ضد الأشخاص الذين يعانون البدانة.

وكتبت المجلة حينها “خوارزميات فيسبوك وإنستغرام وأخواتهما لا تحبذ العري، حتى حين لا تكون الصور إباحية “..” صورة “منسقة الأسطوانات على الغلاف” ليسلي باربارا بوتش لا تظهر أي أعضاء جنسية ولا صدرا عاريا لكنها تبيّن مساحة كبيرة من الجلد. يبدو أن هذه المساحة أكبر مما تسمح به الشبكات الاجتماعية”.

وتنفي “إنستغرام” ممارستها أي “رقابة على نوع معين من الأشخاص”، وفق المتحدثة التي تقول “قد نرتكب أخطاء، سواء من طريق الخوارزميات أو على يد أشخاص”. لكن “لا نحتسب نسبة العري” الظاهرة في الصور لتطبيق المعايير، “هذا اعتقاد خاطئ”.

سيحظى طلائع السياح الذين ستستقبلهم تايلاند بعد ستة أشهر من إغلاقها أبوابها أمامهم، بحجر صحي فاخر من فئة خمس نجوم، لكن مع ضرورة التزامهم إجراءات سلامة من الأكثر تشدداً في العالم.

وسيستمتع السياح الأجانب القليلون المرتقبون ببركة سباحة خاصة، ومغطس استحمام مطلّ على أجمل المناظر، وسرير كبير من الحجم الكبير، وسواها من أسباب الراحة والفخامة، في فندق في فوكيت “جنوب تايلاند” اعتمدته السلطات كمكان يمضي فيه السياح حجرا لمدة 14 يوماً، قبل أن يمددوا إقامتهم في مناطق أخرى.

وقال جان فرنسوا، وهو متقاعد فرنسي مقيم في ستوكهولم “سيكون ذلك مريحاً، ولو كنت أخشى أن أنزعج من الانعزال”.

وأمل جان فرنسوا في تصريح لوكالة فرانس برس في أن يأتي لتمضية الشتاء في المملكة.

وأضاف “أتساءل أيضاً إذا لم تكن تايلاند تبالغ قليلا”.

وقد خضع موظفو الفندق للتدريب في المستشفى، وزُوّدوا تجهيزات للحماية الفردية لكي يتمكنوا من إحضار الطعام للنزلاء ووضع عند أبواب غرفهم.

ويخضع كل سائح لفحصين خاصين بفيروس كورونا، وتؤخذ حرارة جسمه 28 مرة، فيما يتولى أطباء وعناصر أمنيون مراقبة الغرف على مدار الساعة من غرفة عمليات خاصة.

وقد استنفر فندق “ذي سينسز ريزورت” الفخم المشرف على خليج باتونغ الشهير كل طاقاته لكي يقع عليه الاختيار من بين المجمعات السياحية القليلة المخصصة لاستضافة هؤلاء الزوار غير التقليديين.

وأعيد تأهيل 16 “فيلا” تتراوح مساحة كلّ منها ما بين 110 أمتار مربعة و220 متراً مربعاً، لكي تكون كل أجزائها من الخشب أو البلاستيك، تسهيلاً لعملية التعقيم.

ووضعت كاميرات مراقبة عند مدخل كل منها.

وقال صاحب “ذي سينسز ريزورت” سوباتشوك لاونغفيت لوكالة فرانس برس إن لا أرباح كبيرة يتوقع أن يحققها فندقه، وهو واحد من تسعة اختيرت في فوكيت لاستقبال “هذا النوع المميز من الزبائن” على قوله، نظراً إلى ارتفاع أكلاف مهمته.

وشّدد على أن “من الضروري إيجاد مصادر إيرادات لدعم فريقنا والاقتصاد المحلي”. قبل جائحة كوفيد-19، كانت السياحة مصدر 93 في المئة من إيرادات فوكيت، لؤلؤة بحر أندامان. لكنّ 95 في المئة من فنادق فوكيت وأكثر من 70 في المئة من محالها التجارية مغلقة في الوقت الراهن، بحسب السلطات المحلية. من هنا، تبرز ضرورة إعادة فتح الجزيرة… بخجل. فعدد السياح الذين يتوقع وصولهم إليها في الأسابيع المقبلة من الصين واسكندينافيا يقتصر على نحو 300، وقد يزيدون لاحقاً في حال بقي الوضع الصحي مضبوطاً. وإذا نجحت هذه التجربة، ستطبق أيضاً في مقاطعات تايلاندية أخرى.

– 5300 دولار –

ولتمضية الحجر في “ذي سينسز ريزورت” ثمنها، وهو 5300 دولار للشخص الواحد، شاملاً الوجبات، ونحو 19 ألفاً لأربعة أشخاص.

وأقرّ رئيس القسم الجنوبي في جمعية فنادق تايلاند كونغساك خوبوغساكورن بأن عدد السياح الذين سيكونون مهتمين بهذا العرض سيكون محدوداً، ويقتصر على “من يملكون الإمكانات ويرغبون في المكوث أشهراً في تايلاند” التي تتمتع “بدرجة كبيرة من الأمان” في ما يتعلق بالمعركة ضد فيروس كورونا.

ورأى أن “هذا الأمر سيساعد في الصبر” والصمود، لكنه “ليس ما سينعش بصورة مستدامة الاقتصاد التايلاندي” القائم على السياحة.

وقد بلغ عدد السياح رقماً قياسياً العام المنصرم هو 40 مليوناً. وقالت سيدة خمسينية من الدانمارك فضّلت عدم ذكر اسمها “حتى لو كان الفندق جيداً جداً، فسيكون أشبه بسجن مصغّر مذهّب”.

ورأت أن “الأمر يستحق التضحية، فبعد الحجر سنتمكن من رؤية أوقات الغروب الرائعة في البلدان الأكثر أماناً في العالم”.

ولم تسجّل في تايلاند سوى 3600 إصابة بفيروس كورونا، فيما اقتصر عدد حالات الوفاة الناجمة عنه على 59. وتعتزم السلطات اللعب على وتر سمعة تايلاند كبلد آمن صحياً.

وأوضحت المساعِدَة الاجتماعية في “ذي سينسز ريزورت” تانشانوك برامكول أن السلطات ستأخذ على عاتقها أن تتكفل خلال 30 دقيقة علاج كل شخص يتبين أنه مصاب بالفيروس، على أن تُعقَّم غرفته وتترك فارغة على مدى أسبوع. وإذا حاول زائر ما الخروج من غرفته، قد تتدخل الشرطة خلال 15 دقيقة.

وما أن تنتهي فترة الحجر، يمكن للسياح أن يبقوا ما بين ثلاثة وتسعة أشهر في المملكة. لكنهم مع ذلك لن يحظوا بالحرية الكاملة، إذ سيجري تتبع حركتهم بفضل تطبيق خاص على الهواتف المحمولة، وفق ما كشف رئيس الوزراء برايوت تشان-أو-تشا.

 

لا تزال مشاهد الذعر وإطلاق النار المتواصل وعمليات الإعدام خارج إطار القانون التي وقعت خلال مذبحة جامعة تاماسات في بانكوك حيث قتل العشرات من الطلاب، تثير بعد 44 عاما الصدمة لدى الشباب التايلاندي الذي خرج للتظاهر مطالبا بالديموقراطية.

وفي 6 أكتوبر 1976، قُتل عشرات الطلاب المعارضين لعودة الديكتاتورية العسكرية وضُربوا حتى الموت أو علقت مشانقهم على أشجار في الحرم الجامعي على أيدي قوات الأمن وميليشيات موالية للملكية بشكل متطرف.

وبلغ عدد القتلى 46، بحسب السلطات، بينما قدر شهود حينها ذلك بأكثر من مائة. وصرح الناجي كريسادانغ نوتشاروت الذي نجح في الفرار عبر السباحة في نهر تشاو فرايا الذي يجري خلف الجامعة، لوكالة فرانس برس “كانت معركة غير متكافئة، كانت مذبحة. لم ندافع عن أنفسنا، لم يكن لدينا أسلحة”.

ولم يتمكن بعض أصدقائه من النجاة، حيث قتل أحدهم رمياً بالرصاص أمام عينيه وقتل آخرون في انفجار قنبلة يدوية. أصبح كريسادانغ نوتشاروت “62 عاما” الذي أصيب بصدمة، محامياً.

وهو يدافع الآن عن قضية العديد من قادة الحركة المؤيدة للديموقراطية التي جمعت عشرات الآلاف من المتظاهرين في 19 سبتمبر، والتي لم يسبق لها مثيل منذ انقلاب الجنرال برايوت تشان أو تشا في عام 2014.

ويطالب زبائن المحامي أنون نومبا وبانوبونج “مايك” جادنوك، برحيل الضابط الذي أستمد شرعيته في انتخابات مثيرة للجدل العام الماضي. كما طالبوا بإصلاح النظام الملكي السري والقوي، الذي لم يكن من الممكن انتقاده حتى وقت قريب، ويُحاكمون بتهمة “الفتنة”.

– “لا تستخفوا بالجيش” –

وقال المحامي “يجب أن يتعلم جيل الشباب عدم الاستخفاف بالعسكريين لأنهم لا يرحمون”. وتتميز مذبحة تاماسات بالوحشية التي رافقتها عن القائمة الطويلة للعنف المرتبط بالعديد من الانقلابات منذ نهاية النظام الملكي المطلق في عام 1932. ولم تتم محاكمة أي مسؤول.

وعاد العسكريون إلى السلطة عقب هذا الحدث الدموي، مما وضع حدا لثلاث سنوات من الديموقراطية، وأكدوا أن الطلاب هم من بدأ بإطلاق النار، الأمر الذي نفاه الطلاب. وحتى اليوم، لا يزال الموضوع حساسًا ومن الصعب التشكيك في الرواية الرسمية.

واعتبر الكاتب الأميركي التايلاندي بيتشايا سودبانثاد، الذي تتطرق روايته “بانكوك تستيقظ على هطول المطر” صدمة 6 أكتوبر أنه كلما “حاولت السلطة تغييب مثل هذه الأحداث المخزية، كلما تفاقم الجدل”.

وأشار إلى أن شباب اليوم يتشاركون “نفس رغبة طلاب السبعينيات، إنهم يريدون ديمقراطية عملية وتقدمية”. لاتزال ذكرى تاماسات حاضرة في مظاهرات اليوم. ويثير قادة الحركة إلى الحدث لإثارة حماس الحضور.

ويردد الجمهور أغنية حفظها عن ظهر قلب وكتبها الناجي جين كاماشون “دعني أمنح حياتي، لا يهم عدد المرات التي أموت فيها”.

ويزداد اهتمام الشباب أيضًا بالوثائق المتراكمة حول هذه المذبحة، وفق بوانغثونغ باواكابان من جامعة شولالونغكورن التي شاركت في مشروع أرشفة عبر الإنترنت. وأوضحت “إنهم يريدون إجابات على أسئلة لا يقدمها لهم التاريخ التقليدي”.

ويرغب كريسادانغ نوتشاروت من ناحية أخرى، في الانسحاب ليفسح المجال لأصوات جديدة بالتعبير، معتبرا أن الطلاب اليوم “يقومون بعمل أفضل من جيلي”. وأضاف “لكن الطريق إلى الديموقراطية لا يزال طويلا”.