Author: jamal thabit

ضمن استراتيجية تطوير جودة خدمات الفحص الفني الدوري، وتحسين رحلة المستفيدين، كشفت الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة عن تدشينها خدمة الفحص الفني الدوري المتنقل، وذلك عبر إحدى الشركات المرخصة من الهيئة لتقديم هذا النوع من الخدمات.

وأبانت الهيئة أنه تم ترخيص “16” محطة متنقلة بهدف تسهيل حصول ملاك الأساطيل على الخدمة، وتيسير الوصول للخدمة ضمن المناطق غير المشمولة بمراكز الفحص الثابتة، وإمكانية تنقلها لتغطية أكثر من موقع.

وتعمل المواصفات السعودية ممثلة بمركز سلامة المركبات لرفع معايير السلامة الفنية المتعلقة بالمركبات التي تسير على الطرق من خلال تطوير منظومة الفحص الفني الدوري، وتصنيف مراكز صيانة المركبات في المملكة بهدف رفع جودة وسلامة المركبات، إضافة لرفع الوعي بأهمية السلامة الفنية للمركبات للإسهام في حماية الأرواح والممتلكات، وخفض التكاليف الاقتصادية الناتجة عن الحوادث المرورية.

قبضت الحملات الميدانية المشتركة لمتابعة وضبط مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود، التي تمت في مناطق المملكة كافة خلال الفترة من 22/ 02 / 2024 م إلى 28/ 02 / 2024م، على “14955” مخالفًا للأنظمة.

وتفصيلاً، أسفرت نتائج الحملات عن الآتي:

أولاً: بلغ إجمالي المخالفين الذين تم ضبطهم بالحملات الميدانية الأمنية المشتركة في مناطق المملكة كافة “14955” مخالفًا، منهم “9080” مخالفًا لنظام الإقامة، و”3088″ مخالفًا لنظام أمن الحدود، و”2787″ مخالفًا لنظام العمل.

ثانيًا: بلغ إجمالي من تم ضبطهم خلال محاولتهم عبور الحدود إلى داخل المملكة “849” شخصًا، “42%” منهم يمنيو الجنسية، و”56%” إثيوبيو الجنسية، و”2%” جنسيات أخرى، كما تم ضبط “99” شخصًا لمحاولتهم عبور الحدود إلى خارج المملكة بطريقة غير نظامية.

ثالثًا: تم ضبط “6” متورطين في نقل وإيواء وتشغيل مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود والتستر عليهم.

رابعًا: بلغ إجمالي من يتم إخضاعهم حاليًا لإجراءات تنفيذ الأنظمة “57787” وافدًا مخالفًا، منهم “53304” رجال، و”4483″ امرأة.

خامسًا: تمت إحالة “51401” مخالف لبعثاتهم الدبلوماسية للحصول على وثائق سفر، وإحالة “1763” مخالفًا لاستكمال حجوزات سفرهم، وترحيل “10256” مخالفًا.

وأكدت وزارة الداخلية أن كل من يسهل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة، أو ينقلهم داخلها، أو يوفر لهم المأوى، أو يقدم لهم أي مساعدة أو خدمة بأي شكل من الأشكال، يعرّض نفسه لعقوبات تصل إلى السجن مدة 15 سنة، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، ومصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء، إضافة إلى التشهير به.

وأوضحت أن هذه الجريمة تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف، والمخلة بالشرف والأمانة، حاثة على الإبلاغ عن أي حالات مخالفة على الرقم “911” بمناطق (مكة المكرمة والرياض والشرقية)، و”999″ و”996″ في بقية مناطق المملكة.

وصل اليوم إلى مطار زوسوف البولندي القريب من الحدود الأوكرانية الطائرة الإغاثية السعودية الحادية عشرة التي يسيرها مركز الملك سلمان للإغاثة تمهيدًا لدخولها عبر الحدود البولندية إلى أوكرانيا. ورافق الطائرة سفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية بولندا سعد بن صالح الصالح، وفريق من المركز، وهي ضمن مساعدات المملكة للشعب الأوكراني. وتشتمل الحمولة على مولدات وأجهزة كهربائية، بوزن إجمالي 80 طنًا.

ويأتي ذلك في إطار دور المملكة العربية السعودية التاريخي المعهود بالوقوف مع المحتاجين والمتضررين حول العالم في مختلف الأزمات والمحن التي تمر بهم.

بالتنسيق مع الهلال الأحمر الفلسطيني، عبرت اليوم منفذ رفح الحدودي أكثر من 400 شاحنة إغاثية سعودية مقدمة من مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية متوجهة إلى قطاع غزة، وتحمل على متنها مساعدات غذائية وطبية وإيوائية، وذلك ضمن الحملة الشعبية السعودية لإغاثة الشعب الفلسطيني الشقيق في قطاع غزة.

يذكر أنه في مطلع الأسبوع الماضي عبرت 22 شاحنة إغاثية منفذ رفح ليصبح بذلك إجمالي الشاحنات الإغاثية التي عبرت المنفذ أكثر من 400 شاحنة، تحمل مساعدات إغاثية متنوعة.

ويأتي ذلك في إطار دور المملكة التاريخي والمعهود بالوقوف مع الشعب الفلسطيني الشقيق في مختلف الأزمات والمحن التي تمرّ بهم.

ألقى الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام، وافتتحها بتوصية المسلمين بتقوى الله -عز وجل- فالأعمار قصيرة، والأعمال قليلة، والأماني عريضة، والانتقال من دار الفناء إلى دار البقاء حاصل بلا ريبة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنوا اتَّقُوا اللَّه وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّه إِنَّ اللَّه خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾.
وقال فضيلته: المال قوام الحياة، وهو إما أن يكون نعمة على صاحبه، يستعين به على طاعة ربه، وتصريف أمور حياته، والتمتع به في حدود ما أباح الله له، وإما أن يكون وبالاً ونقمة عليه، وليس أجلب للنقم من كفران النعم، وجحود المنعم، والاغترار بفتنة المال، وإنفاقه فيما يغضب الكبير المتعال. وليس مال المرء ما جمعه ليقتسمه ورثته من بعده، بل حقيقة مال المرء هو ما قدمه لنفسه، ذخراً له بين يدي خالقه، ففي صحيح البخاري قَالَ النَّبِي -صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ-: “أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِه أَحَبُّ إِلَيْه مِنْ مَالِهِ؟”، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا مِنَّا أحد إِلَّا مَالُه أَحَبُّ إِلَيْهِ، قَالَ: “فَإِنَّ مَالَه مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِه مَا أَخَّرَ”، فما أحسنَ أن يكونَ للمؤمنِ أثرٌ يَبقى له بعدَ موتِه، وذخرٌ له عندَ ربِّه، فأهل القبور في قبورهم مرتهنون، وعن الأعمال منقطعون، وعلى ما قدَّموا في حياتهم محاسبون، فالموفَّق من يموت ويبقى عملُه، ويرحلُ ويدومُ أثرُه، فالنفقة الدائمة خير من المقطوعة، والله تعالى يقول: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاه فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾.
وأضاف: فلنستبق يا عباد الله إلى الخيرات، وجنة عرضها الأرض والسماوات. وإن من الأعمال التي يدوم أثرها، ويتوالى أجرها وثوابها: الوقف؛ فالوقف من أفضل أبواب الخير وأنفعها، وذلك لتحبيس أصله، وتسبيل منفعته، فهو أصل قائم، وأجر دائم، إذا انقطع بالموْقِفِ العمر فلا ينقطع عنه -بإذن الله- الأجر، وهو من خصائص أهل الإسلام، كما أشار إلى ذلك الأئمة الأعلام. ففي صحيح مسلم أَنَّ رَسُولَ الله -صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ- قَالَ: “إِذَا مَاتَ الْإنسان انْقَطَعَ عَنْه عَمَلُه إِلَّا مِنْ ثَلَاث: إِلَّا مِنْ صَدَقَة جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أو وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ”.
وأوضح أن الأوقاف كانت من أول اهتمامات النبي صلى الله عليه وسلم؛ ففي أول أيام هجرته إلى المدينة المنورة أمر ببناء مسجده في الموضع الذي بركت فيه ناقته، فكان بناء مسجد قباء والمسجد النبوي أول وقف عملي، بعد هجرته صلى الله عليه وسلم، وكان يحث أصحابه على الصدقة الجارية، فلما قَدِم للْمَدِينَةِ لم يكنْ بها مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ غير بِئْرِ رُومَةَ، فقال صلى الله عليه وسلم: “مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ، فَيَجْعَلَ دَلْوَه مَعَ دِلَاءِ المُسْلِمِينَ، بِخَيْرٍ لَه مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ؟”، فاشْتراها عثمان -رضِي الله عنه- من صُلْب ماله، فجعل دَلْوَه فيها مع دلَاء الْمسلِمين، فكانوا رضي الله عنهم يحرصون على أن يوقفوا أَنفس أموالهم، وأحبها إليهم، فلما نزلت: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ قَامَ أَبُو طَلْحَة إلى رَسُولِ اللَّه -صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ-، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾، وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَي بَيْرُحَاءَ (وبيرحاء: حَدِيقَة كَانَتْ أمام مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكَانَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا، وَيَسْتَظِلُّ بِهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا). قال أبو طلحة رضي الله عنه: فَهِي إلى اللَّه وَإِلَى رَسُولِهِ، أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّه حيث أَرَاكَ اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه -صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ-: “بَخْ يَا أَبَا طَلْحَةَ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، قَبِلْنَاه مِنْكَ، وَرَدَدْنَاه عَلَيْكَ، فَاجْعَلْه فِي الأَقْرَبِينَ”. فالآية حثت على الإنفاق من المحبوب، ولكن أبا طلحة رضي الله عنه ترقى إلى إنفاق أحب المحبوب، فشكر له النبي -صلى الله عليه وسلم- فعله، وأمره أن يخص بها أهله.
وهذا الفاروق عمر رضي الله عنه أصاب أرضاً بخيبر، فَأَتَى النَّبِي -صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ- فَقَالَ: أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ مِنْهُ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي بِهِ؟ قَالَ: “إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا”. فَتَصَدَّقَ عُمَرُ أَنَّه لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ فِي الفُقَرَاءِ وَالقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّه وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ.
وأكد أن هذا الحديث نبراس للوقف؛ إذ تقررت فيه أحكامه، وحددت فيه مصارفه، وتأصل فيه نظامه.
ومن سعة فضل الله ورحمته صحة إيقاف المرء لميته، فيصل الأجر للميت وهو في قبره، ففي صحيح البخاري عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنهُمَا، أنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَة رَضِي الله عَنه تُوُفِّيَتْ أمُّه وَهُو غَائِبٌ عَنْهَا، فَقالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أمِّي تُوُفِّيَتْ وَأنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أيَنْفَعُهَا شَيْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِه عَنْهَا؟ قَالَ: “نَعَمْ”. قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أنَّ حَائِطِي المِخْرَافَ صَدَقَة عَلَيْهَا. وفي سنن أبي داود قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ، فَأَي الصَّدَقَة أَفْضَلُ؟ قَالَ: “الْمَاءُ”، قَالَ: فَحَفَرَ بِئْرًا، وَقَالَ: هَذِه لِأُمِّ سَعْدٍ. فما من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له مقدرة إلا أوقف في سبيل الله. قَالَ جَابِرٌ رَضِي اللَّه عَنْه: “مَا أَعْلَمُ أَحَدًا كَانَ لَه مَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ إِلا حَبَسَ مَالاً مِنْ صَدَقَة مُؤَبَّدَةٍ، لا تُشْتَرَى أَبَدًا، وَلا تُوهَبُ، وَلا تُورثُ”.
وأردف إمام وخطيب المسجد الحرام: ومع ما في الوقف من رجاء ما عند الله، وطلب جنته ورضاه، فإن فيه نشر روح التعاون والمحبة، وتحقيق أواصر القربى والأخوة، وهذا التعاطف والتراحم والتواد يجعل الأفراد كالجسد الواحد، كما يضمن الوقف الاستدامة وبقاء المال وحمايته، ودوام الانتفاع به، والمحافظة عليه من أن يعبث به من لا يحسن التصرف فيه، فالوقف من أعظم الطاعات، ومن أجلِّ القربات، ونفعه يشمل الأحياء والأموات، قال زيد بن ثابت رضي الله عنه: “لم نر خيراً للميت ولا للحي من هذه الحُبُس الموقوفة. أما الميت فيجري أجرها عليه، وأما الحي فتحتبس عليه ولا توهب ولا تورث ولا يقدر على استهلاكه”.
وبيّن الدكتور المعيقلي أن الوقف صورة حضارية مشرقة لبذل المسلم وعطائه، وسعْيه واهتمامه، في أبواب متفرقة، ينفع بها مجتمعه، ويُسهم بها في رفعته. وفي الوقف تربية المسلم على التكافل الاجتماعي، وتأكيد دوره في التنمية والرقي، كالإسهام في بناء المساجد والمستشفيات، والمراكز البحثية في الجامعات، وأوقاف للأرامل والأيتام، وغيرها من المرافق التي ينتفع بها الأنام. فالوقف يشمل جهات خيرية عدة، ومنافع للمجتمع متعددة.
وقال فضيلته: لقد كان ولاة أمر هذه البلاد المباركة (المملكة العربية السعودية) مضرباً للأمثال الحسنة في تشييد الأوقاف ورعايتها، وتيسير سبلها لأصحاب البذل والعطاء، فنسأل الله أن يجعل ذلك في موازين الحسنات، ويضاعف لهم الأجر والمثوبات.
وأضاف إمام وخطيب المسجد الحرام: وها نحن يا عباد الله على مشارف شهر رمضان المبارك، الذي تضاعف فيه الأعمال الصالحة، فقدموا لأنفسكم خيراً، ولا تخشوا من ذي العرش إقلالاً، وكل بحسب استطاعته وقدرته، وتحرّوا أن يكون ذلك عن طريق الجهات الموثوقة والمعتمدة، سواء مشاركة في وقف أو استقلالاً، فمن شارك في وقف يعد واقفاً لا ينقص ذلك من أجره شيئاً، ولو أسهم بالقليل، فالقليل عند الكريم كثير، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ: “مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ، مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ -وَلاَ يَصْعَدُ إلى اللَّه إِلَّا الطَّيِّبُ- فَإِنَّ اللَّه يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ”. وكل ذلك يدخل في مقتضى قوله صلى الله عليه وسلم: “إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ، مِنْ عَمَلِه وَحَسَنَاتِه بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْمًا عَلَّمَه وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أو مَسْجِدًا بَنَاهُ، أو بَيْتًا لِاْبْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أو نَهْرًا أَجْرَاهُ، أو صَدَقَة أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ، فِي صِحَّتِه وَحَيَاتِهِ، يَلْحَقُه مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ” رواه ابن ماجه.
* وفي المدينة المنورة أوصى إمام وخطيب المسجد النبوي فضيلة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي بتقوى الله تعالى

بالمسارعة إلى ما يرضيه، قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَّه مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْه مِنْ حيث لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه فَهُو حَسْبُه إِنَّ اللَّه بَالِغُ أَمْرِه قَدْ جَعَلَ اللَّه لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}. وقال: {وَمَن يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَّه مِنْ أَمْرِه يُسْرًا}.
وبيّن أن الله تعالى أظلكم بشهر مبارك كريم، يبسط فيه الله الرحمة الواسعة، ويجمع فيه من العبادات ما لم يجتمع في غيره؛ ليستكثر المسلمون فيه من الفضائل والحسنات، وليبتعدوا عن المنكرات.
وتابع فضيلته بأن حقيقة العبادات فعل ما أمر الله به وجوباً أو استحباباً، وترك ما نهى الله عنه خوفاً من عقابه؛ قال تعالى {وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أو أنثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَأولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا}.
وبيّن إمام وخطيب المسجد النبوي أن رمضان اجتمعت فيه الصلوات فروضاً ونوافل، والزكاة على من وجبت عليه، والحج الأصغر –وهو العمرة-، فعن النبي صلى الله عليه وسلم “عمرة في رمضان تعدل حجة معي”. كما اجتمع فيه أنواع البر والإحسان، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنواع الذكر، وأعظمها تلاوة القرآن.
وتابع إمام وخطيب المسجد النبوي بأن جميع المسلمين يفرحون ببشارة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِي قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّه -صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ- آخِرَ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّه قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فِيه لَيْلَة خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، فَرَضَ اللَّه صِيَامَه، وَجَعَلَ قِيَامَ لَيْلِه تَطَوُّعًا، فَمَنْ تَطَوَّعَ فِيه بِخِصْلَة مِنَ الْخَيْرِ كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَة فِيمَا سِوَاه، وَمَنْ أَدَّى فِيه فَرِيضَة كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَة، وَهُو شَهْرُ الصَّبْرِ، وَالصَّبْرُ ثَوَابُه الْجَنَّة، وَهُو شَهْرُ الْمُوَاسَاة، وَهُو شَهْرٌ يُزَادُ رِزْقُ الْمُؤْمِنِ فِيه. مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَه عِتْقُ رَقَبَة وَمَغْفِرَة لِذُنُوبِهِ”. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّه، لَيْسَ كُلُّنَا يَجِدُ مَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ، قَالَ: “يُعْطِي اللَّه هَذَا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى مَذْقَة لَبَنٍ، أو تَمْرَة، أو شَرْبَة مَاءٍ، وَمَنْ أَشْبَعَ صَائِمًا كَانَ لَه مَغْفِرَة لِذُنُوبِه، وَسَقَاه اللَّه مِنْ حَوْضِي شَرْبَة لَا يَظْمَأُ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّة، وَكَانَ لَه مِثْلُ أَجْرِه مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِه شَيْئًا. وَهُو شَهْرٌ أوله رَحْمَة، وَأوسطه مَغْفِرَة، وَآخِرُه عِتْقٌ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِه فِيه أَعْتَقَه اللَّه مِنَ النَّارِ”.
وبيّن فضيلته أن السماء والأرض تتهيآن لاستقبال رمضان كما تستعد القلوب المستقيمة لتلقي القرآن، فللقرآن في شهر رمضان سطوة وتأثير على القلوب لضعف نوازع الشر ودواعي الشهوات بالصوم.
وأوضح أنه إذا كانت أول ليلة من رمضان فُتحت أبواب الجنان، وغلقت أبواب النار؛ فعن أبي هريرة “إذا كان أول ليلة من شهرِ رمضانَ صُفِّدَتِ الشياطينُ ومَرَدة الجنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النارِ فلم يُفتحْ منها بابٌ، وفُتِّحَتْ أبوابُ الجنة فلم يُغلقْ منها بابٌ، ويُنادي منادٍ كلَّ ليلة: يا باغي الخيرِ أقبلْ، ويا باغي الشرِّ أقْصرْ، ولله عتقاءُ من النارِ، وذلك كلَّ ليلة”.
وحث فضيلته المسلمين على استقبال شهر رمضان بالتوبة من كل ذنب، وأداء زكاة المال لمن وجبت عليه الزكاة.
وفي الخطبة الثانية أوضح فضيلته أن مما يفرح به الإنسان متاع الحياة الدنيا، وبين تعالى بعضًا منها، فقال تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَة مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّة وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَة وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَاللَّه عِندَه حُسْنُ الْمَآبِ}.
وختم بالقول: إن نعيم الدنيا زائل، وإن ما يستحق أن يفرح به ما بسطه الله من الرحمة في هذا الشهر.

ارتفعت قيمة صادرات المملكة من التمور خلال 2023 بنسبة 14% بقيمة 1.462 مليار ريال، مقارنة بـ1.280 مليار ريال خلال عام 2022م، بحسب ما كشف عنه المركز الوطني للنخيل والتمور.

وبنهاية 2023م بلغت أعداد الدول المستوردة للتمور السعودية 119 دولة، فيما حققت صادرات التمور ومشتقاتها ارتفاعًا بنسبة 152.5% منذ عام 2016 لتصل إلى 1.462 مليار ريال بنهاية عام 2023م، مقارنة بقيمة 579 مليون ريال خلال عام 2016م، بمعدل نمو تراكمي سنوي بلغ 12.3%.

وقال الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للنخيل والتمور الدكتور محمد النويران: تأتي هذه الأرقام بفضل من الله –عز وجل-، ثم دعم القيادة، وبتضافر الجهود بين منتجي ومصدري التمور السعودية والقطاعات الحكومية لدعم الأنشطة التسويقية في الدول المستهدفة من خلال المشاركة في المعارض المحلية والدولية، وبعثات الأعمال، وتسهيل إجراءات التصدير، والعمل بالشراكة مع القطاع الخاص تحت استراتيجية مشتركة تحت ظل قيادة طموحة وداعمة.

وأكد أن العمل مستمر في تعزيز وجود التمور السعودية في دول العالم، وأن صادرات التمور السعودية حققت ارتفاعًا مشهودًا في العديد من الدول. فعلى سبيل المثال لا الحصر، جمهورية الصين الشعبية سجلت صادرات التمور إليها ارتفاعًا بنسبة 121% خلال العام الماضي 2023م مقارنة بعام 2022م، وجمهورية فرنسا 16%.

وبيّن أن تصدير التمور إلى جمهورية سنغافورة حقق ارتفاعًا بنسبة 86% خلال عام 2023م مقارنة بعام 2022م، وجمهورية كوريا الجنوبية حققت ارتفاعًا بنسبة 24%.

وأفاد الدكتور النويران بأن المركز الوطني للنخيل والتمور يسعى من خلال استراتيجيته بالشراكة مع القطاع الخاص إلى تحقيق أهداف المركز الاستراتيجية، وأن تكون التمور السعودية الخيار الأول للمستهلكين عالميًا، وذلك من خلال تنفيذ عدد من المبادرات التي تشمل زيادة الصادرات الوطنية من التمور ومشتقاتها، وتحسين الممارسات الزراعية والصناعية لرفع الجودة الإنتاجية، وتقديم الخدمات التسويقية والمعلومات اللازمة عن القطاع، وتوفير سبل التمكين للقطاع.

بعث خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود برقية تهنئة لفخامة الرئيس زيلكو كومشيتش رئيس مجلس رئاسة البوسنة والهرسك، بمناسبة ذكرى يوم الاستقلال لبلاده.

وأعرب الملك المفدى عن أصدق التهاني وأطيب التمنيات بالصحة والسعادة لفخامته، ولحكومة وشعب البوسنة والهرسك الصديق اطراد التقدم والازدهار.

كما بعث صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء برقية تهنئة لفخامة الرئيس زيلكو كومشيتش رئيس مجلس رئاسة البوسنة والهرسك بمناسبة ذكرى يوم الاستقلال لبلاده.

وعبّر سمو ولي العهد عن أطيب التهاني وأصدق التمنيات بموفور الصحة والسعادة لفخامته، ولحكومة وشعب البوسنة والهرسك الصديق المزيد من التقدم والازدهار.