Category: معرض الصور

شارك الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتور عبدالرحمن السديس اليوم، في تطييب الكعبة المشرفة والحجر الأسود بأفخر أنواع الطيب الذي توفره الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وفق جدول زمني يستمر على مدار العام.

يذكر أن الرئاسة تقوم بعمليات دورية لتطييب الكعبة المشرفة بأفخر أنواع الطيب، انطلاقًا من أهمية مكانة الحرمين الشريفين، ومنزلة الكعبة المشرفة في نفوس المسلمين، وتحقيقاً لتوجيهات القيادة الرشيدة – أيدها الله – الرامية إلى بذل الغالي والنفيس للحرمين الشريفين وقاصديهما.

تشعّ 120 ألف وحدة إنارة بأضوائها في أرجاء المسجد الحرام وساحاته وسطحه ومناراته، لتشكّل عقداً فريداً من الإنارة التي صنعت خصيصاً للمسجد الحرام بأحجام وأشكال مميّزة، تجسّد حجم العناية بالحرمين الشريفين وتوسعته وتطوير مرافقه.

وأوضح مساعد المدير للإدارة العامة للتشغيل والصيانة للشؤون الميدانية المهندس عامر اللقماني، أنه تتوزّع في أرجاء المسجد الحرام وحدات الإنارة المرتبطة بمحطة خاصة للتحكّم بها من خلال تزويد المسجد بأحدث التقنيات العالمية المتوفرة من الإنارة والتحكّم بها وبكثافتها، حيث يحتوي المسجد الحرام على 304 نجفات مختلفة الأشكال والأحجام في الحرم بالتوسعة السعودية الثانية، وأكثر من ألف وحده إنارة مثبته على الأعمدة والأسوار الخارجية للمسجد الحرام.

وبين أنه تضيء عدد من وحدات إنارة كتب عليها لفظ الجلالة الأركان العلوية للأقواس المعمارية داخل المسجد الحرام وأروقته.

وأشار اللقماني إلى أن وحدات الإنارة تنشر أضواءها في أرجاء الساحات والمنارات إلى أرجاء ومحيط المسجد الحرام بقوة 2000 واط لكل وحدة إضاءة، لتضفي لقدسية المكان لمسات جمالية خاصة، في حين تتولى فرق الصيانة والكوادر الفنية متابعة كل نقطة إنارة في المسجد الحرام ومرافقه وتقييم فاعليتها بشكل مستمر.

تشعّ 118 ألف وحدة إنارة بأضوائها في أرجاء المسجد النبوي وساحاته وسطحه ومناراته، لتشكّل عقداً فريداً من الإنارة التي صنعت خصيصاً للمسجد النبوي بأحجام وأشكال مميّزة، تجسّد حجم العناية بثاني الحرمين الشريفين وتوسعته وتطوير مرافقه.

وتتوزّع في أرجاء المسجد النبوي وحدات الإنارة المرتبطة بمحطة خاصة للتحكّم بها من خلال تزويد المسجد بأحدث التقنيات العالمية المتوفرة من الإنارة والتحكّم بها وبكثافتها، حيث يحوي المسجد النبوي على 304 نجفات مختلفة الأشكال والأحجام في الحرم القديم والتوسعة السعودية الثانية، وأكثر من ٨٠٠٠ وحده إنارة مثبته على الأعمدة.

وتضيء قرابة الـ 11 ألف وحدة إنارة كتب عليها لفظ الجلالة الأركان العلوية للأقواس المعمارية داخل المسجد النبوي وأروقته، فيما تنشر وحدات الإنارة أضوائها في أرجاء الساحات المنارات إلى أرجاء ومحيط المسجد النبوي بقوة تتراوح بين 1000 إلى 2000 واط، لتضفي لقدسية المكان لمسات جمالية خاصة، في حين تتولى فرق الصيانة والكوادر الفنية متابعة كل نقطة إنارة في المسجد النبوي ومرافقه وتقييم فاعليتها بشكل مستمر.

يعيش قاصدو بيت الله الحرام من المعتمرين والمصلين خلال هذه الأيام من شهر رمضان المبارك أجواء روحانية مفعمة بالإيمان مع التزام تام بالإجراءات والتدابير الاحترازية والوقاية.
ووثقت عدسة “واس” تلك الأجواء الروحانية لقاصدي بيت الله الحرام من المصلين والمعتمرين، وهم يؤدون عباداتهم مابين مصل وتال للقرآن الكريم ومعتمر يؤدي مناسك العمرة.

تعد حرفة ترميم وبناء البيوت الطينية القديمة والأثرية مهنة تحاكى من خلالها الزمن الماضي الجميل حينما كان يسكنها الآباء والأجداد، حيث أخذت البيوت الطينية في حائل نصيباً من تلك الحرفة من خلال طابعها المكاني للهوية في الطراز الحائلي بالمنطقة بما يتميز به من التماسك والصلابة وقوة العزل لتفادي التيارات الباردة الشتوية قارسة البرودة متزيناً بالجص الأبيض في حواف المنزل والساتر السطحي وفي النوافذ.
وكالة الأنباء السعودية التقت بالحرفي عبد الله الخزام أحد أبناء حائل المسجلين في البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية “بارع”، متناولاً بدياته في هواية البناء بالطين التي كانت منذ طفولته؛ حيث عمل على خلط الطين وبنائه من المواد الأولية من الطين وجذوع وسعف النخل والأثل، واصفاً الطراز الحائلي بمتانته وقوته في الإعمار من خلال سماكة الجدار ” العروق ” أو ” المداميك ” التي تتميز بها المجالس الطينية بالمنطقة، حيث تتراوح أحجامها من 30 سم إلى 40 سم ويتم بناء العرق فيها الوحد خلال يوم كامل ومن ثم يتم بناء العرق الآخر عندما يجف العرق الأول خلال فترة زمنية تتراوح ما بين 7 إلى 14 يوماً، وذلك لارتفاعها وطولها لتتشكل الهوية الحائلية في المباني الطينية، مفيدًا أن البيوت الطينة في حائل تتكون من الليوان والقبة وغرفة المصخن ودار الشايب والماقد ودار المحل وغرفة العروس .
وعن الزخارف والنقوش الجصية بين الخزام أن المجالس والقهاوي الحائلية تتميز بها، ويعمل على ترميمها كما كانت علية في الماضي ليحافظ على لمساتها الفنية كما كانت عليه قبل العديد من السنوات لتعريف الأجيال الحالية والمستقبلية بتاريخ المنطقة وتراثها العمراني، مشيراً إلى النقوش الجصية بعضها يحتوي على آيات وحكم ونقوش زخرفية وبعضها تأخذ من الأشجار والنباتات شكلاً لها.
وللخزام عدة مشاركات مع فرع السياحة والتراث الوطني في المعارض والملتقيات والمهرجانات المحلية والدولية من ضمنها عمل على تصميم مجسماً لوسط مدينة حائل التاريخي نفذ خلاله جميع عناصر المدينة القديمة بحائل تضمن مسجد وقصر برزان والساحة التجارية وباب الصفقات وغطاط وسوق المسحب.

يحمل الزي التراثي إرثاً مستمداً من الأجداد يمتاز بقيم تتنوع على الجانب الثقافي والاجتماعي، لتحكي قصصاً ملهمة تصب في روافد وطنية امتزجت بمفاهيم المحافظة على موروثنا الغني والمتنوع لتعزز داخل المجتمع هويته الوطنية.
وفي علاقة مع الخيط والإبرة امتدت لأكثر من خمسين عاماً أبدع علي بن محمد آل عبدالله – الملقب بـ ابن سروان – في تفصيل وخياطة الأزياء النجرانية القديمة للرجال والنساء بأنواعها المتعددة التي تتميز بدقة تفاصليها وتعدد ألوان خيوطها وأشكالها الهندسية الجميلة من خلال خبرة واسعة وبخامات وإمكانيات بسيطة.
وتعلّم هذه المهنة من والده ووالدته واستطاع خياطة أول ثوب وعمره لم يتجاوز الـ 15 عاما، مبينًا أنه من المتعارف عليه قديماً الخياطة اليدوية بالخيط والإبرة إلى أن دخلت آلة الخياطة اليدوية ثم الكهربائية التي يعمل عليها حاليا في محله الشهير في حي أبا السعود.
ووصف ابن سروان أنواع الأزياء القديمة التي تشتهر بها نجران، قائلا: كان هناك “المزندة والمكمم” وتلبسها النساء، وأشهر أنواع الثياب الرجالية “المذيّل” والثوب العادي، مبيناً أن الخبرة التي اكتسبها جعلته يعرف بشكل نظري مقاس الأشخاص وعدد الأمتار التي يحتاجها من القماش.
وتغنى شعراء منطقة نجران بحياكته واشتهرت في المنطقة وسميت “دقة بن سروان” وذكرها الشعراء قديماً كقول أحدهم: ودي بثوب ألبسه من دق بن سروان، من زين تفصيله ومنقوش وراه.

أدّى أئمة المسجد الحرام صلاة التراويح أول ليلة من رمضان ضمن الإجراءات ‏الاحترازية، بحضور الرئيس العام لشؤون الحرمين الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس ومشاركة عددٍ من المسؤولين بالرئاسة العامة، والقيادات الأمنية بالمسجد الحرام.

حيث توافدت أعداد المصلين منذ وقت مبكر لأداء صلاة التراويح بالمسجد الحرام وسط إجراءات احترازية، ومنظومة من الخدمات محفوفة بالأمن والأمان.