Galleries

بدأت الجمارك السعودية في منفذ سلوى الحدودي مع دولة قطر الشقيقة أعمالها في المنفذ، حيث استقبل المنفذ صباح اليوم عددًا من القادمين مع بدء افتتاحه، وتم إنهاء الإجراءات الجمركية، وفقًا للضوابط والإجراءات الصحية المتبعة في جميع المنافذ.

وكانت الجمارك السعودية قد بدأت بالتعاون مع جميع الجهات الحكومية العاملة بالمنفذ فور إعلان الاتفاق على فتح الأجواء والحدود البرية والبحرية والجوية بين المملكة العربية السعودية ودولة قطر الشقيقة بتهيئة وتجهيز المنفذ من جميع الجوانب الفنية والتشغيلية وإكمال جميع الاستعدادات والخدمات، إلى جانب التأكد من توافر جميع المتطلبات والاشتراطات اللازمة التي تُحقق تقديم خدمات جمركية متميزة لجميع العابرين من خلاله.

أعلنت المديرية العامة لمكافحة المخدرات اليوم الجمعة، ضبط أكثر من 4 ملايين قرص أمفيتامين و10 كيلو جرامات من مادة الشبو وخمسة كيلو جرامات من الهيروين في منطقتي الرياض والشرقية.

وأفاد المتحدث الرسمي للمديرية النقيب محمد النجيدي، بأن المتابعة الأمنية لنشاطات الشبكات الإجرامية التي تمتهن تهريب المواد المخدرة إلى المملكة وترويجها فيها، أسفرت عن إحباط محاولتي تسلّم وترويج نحو 4,400,402 قرص أمفيتامين وأكثر من 10 كيلو جرامات من مادة الميث أمفيتامين وخمسة كيلو جرامات من مادة الهيروين المخدرة.

وأوضح أن رجال المكافحة تمكنوا من الإطاحة بخلية إجرامية في منطقة الرياض بعد تسلّم عناصرها، مواطن ومقيم، 4,400,402 قرص أمفيتامين مخدر تم إخفاؤها داخل شحنة فاكهة المانجا، مضيفاً أنه في عملية أخرى، تمت الإطاحة بخلية مكونة من ثلاثة مقيمين يمتهنون ترويج المخدرات بالمنطقة الشرقية، حيث تم القبض عليهم وبحوزتهم 10.68 كيلو جرام من مادة الميث أمفيتامين مخدر وخمسة كيلو جرامات من مادة الهيروين المخدر.

وأشار النقيب محمد النجيدي، أنه تم إيقاف المقبوض عليهم، وعدهم خمسة متهمين، واتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم، وإحالتهم للنيابة العامة.

يزخر المسجد النبوي الذي يفد إليه المسلمون من أصقاع الأرض للصلاة فيه والتشرف بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما، بالعديد من المعالم المرتبطة برسولنا الكريم منها منبره عليه أفضل الصلاة والسلام الذي هو قطعة من قطع الجنة كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم لقوله: “منبري على حوضي ومنبري على تُرعة من ترع الجنة وإن قوائم منبري هذا على رواتب من الجنة”.

ويُعرف المنبر في اللغة الشيء المرتفع وبه سُمي المكان الذي يرتقيه الخطيب في المسجد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائماً مستنداً إلى جذع نخلة منصوب في المسجد فلما شقَّ عليه القيام صُنِعَ له المنبر من ثلاث درجات ووضع في الجانب الغربي من مصلاه، فكان يجلس عليه ويعظ الناس ويراه كل من حوله، كما أن للمنبر النبوي فضلاً، وذلك بأن يكون على حوضه عليه الصلاة والسلام يوم القيامة، فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي”، وعن أبي سعيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد وهو عاصب رأسه بخرقة في المرض الذي مات فيه فأهوى قبل المنبر فأتبعناه فقال: “والذي نفسي بيده إني لقائم على الحوض الساعة”، ومما يدل أيضا على فضل المنبر النبوي وشرفه أنه اشتدّ النكير على من حلف عنده بيمينٍ آثمة ومتوعد بالنار فعن جابر بن عبدالله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من حلف على منبري آثما تبوأ مقعده من النار “.

وبين أهل العلم عدة معان كلها محتملة لمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : ” ومنبري على حوضي ” منها أن المنبر النبوي الشريف بعينه يعيده الله سبحانه يوم القيامة كما يعيد سائر الخلائق ويوضع على حوضه في ذلك اليوم ويخلق الله سبحانه له منبراً – أي منبر – فيجعله على الحوض تكريما له وتشريفا وأن الحضور عند المنبر الشريف وملازمة الأعمال الصالحة بالقرب منه يورد الحوض ويوجب الشرب منه، وقال السمهودي يظهر لي معنى رابع وهو أن البقعة التي عليها المنبر تعاد بعينها في الجنة ويعاد منبره ذلك على هيئة تناسب ما في الجنة فيجعل المنبر عليها عند عُقْر الحوض وهو مؤخره وعن ذلك عبر بـ “ترعة من ترع الجنة”.

وللمنبر النبوي درجات تكاد الروايات الواردة تتفق على أن المنبر النبوي صُنع من درجتين غير المجلس كما روى أبو داود بإسناد جيد أن تميماً الداري أتخذ له منبراً من مرقاتين . قال السمهودي: أي غير المقعدة وكذا روى ابن سعد في الطبقات بسنده عن أبي هريرة فذكر الحديث وفيه فأرسله إلى أثلةٍ بالغابة فقطعها ثم عمل منها درجتين ومقعداً “، وعن طول المنبر النبوي وعرضه فأحسن من فصل القول في وصف طوله وعرضه الذي صنع للنبي صلى الله عليه وسلم من المؤرخين ابن زبالة رحمه الله المتوفَّى في حدود سنة 200هـ، حيث قال وطول منبر النبي صلى الله عليه وسلم ذراعان في السماء وعرضه ذراع في ذراع وتربيعه سواء وفيه مما كان يلي ظهره إذا قعد ثلاثة أعواد تدور، ثم قال وطول المجلس أي مجلسه صلى الله عليه وسلم شبران وأربع أصابع في مثل ذلك مربع وما بين أسفل قوائم منبر النبي صلى الله عليه وسلم الأول إلى رمانته خمسة أشبار وشيء وعرض درجه شبران وطولها شبر وطوله من ورائه يعني محل الاستناد شبران وشيء، كما للمنبر من أسفله إلى أعلاه سبع كُوىً مستطيره من جوانبه الثلاثة ثم قال وفي منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة أعواد من جوانبه الثلاثة فذهب بعضها.

وشهد منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم العديد من التطورات حيث كان المنبر على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين يتكون من درجتين ومقعد، ولما انتقل الأمر إلى الدولة الأموية وفي خلافة معاوية رضي الله عنه زاده مروان بن الحكم ست درجات من أسفله فصار تسع درجات بالمجلس يقف الخلفاء على الدرجة السابعة وهي الأولى من المنبر الشريف، ووصف ابن زبالة شكل المنبر بعد الزيادة التي أضافها مروان بن الحكم فيقول وذرع طول المنبر اليوم أربع أذرع وعرضه ذراع وشيء يسير وما بين الرمانة المؤخرة والرمانة التي كانت في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم القديم ذراع وشيء وما بين رمانة منبر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرمانة المحدثة في مقدم المنبر ذراعان وعظم الذراع وما بين الرمانة والأرض ثلاث أذرع وشيء وطول المنبر اليوم من أسفل عتبته إلى مؤخره سبع أذرع وشبر وطوله في الأرض إلى مؤخره ست أذرع.

وفي عام 654هـ احترق المسجد النبوي الشريف واحترق فيه المنبر أيضا قال ابن عساكر رحمه الله: “قد وُضعَت بقايا المنبر المحترق في الدكة أو الحوض المرمري الذي كان أسفل المنبر وبني فوقها بالآجر بحيث سد جوف ذلك الحوض كله فصار دكة مستوية ” ، ثم أرسل الملك المظفر صاحب اليمن سنة 656هـ منبراً جديداً من الصندل له رمَّانتان فنصب في موضع المنبر النبوي الشريف وبقي عشر سنوات يُخطب عليه أما في سنة 664هـ أرسل الظاهر بيبرس البندقداري منبراً جديدا فقلع منبر صاحب اليمن ونصب منبر الظاهر محله وخُطب عليه حتى سنة 797هـ حيث بدأ فيه أكل الأرضة، أما في عام 797هـ فقد أرسل الظاهر برقوق منبراً جديدا حل محل منبر الظاهر بيبرس.

وأرسل المؤيد شيخ عام 820 هـ منبراً جديداً حل محل منبر الظاهر برقوق ووصفه السمهودي فقال وطول هذا المنبر في السماء سوى قبته وقوائمها بل من الأرض إلى محل الجلوس ست أذرع وثلث وارتفاع الحافتين اللتين يمين المجلس وشماله ذراع وثلث وامتداد المنبر في الأرض من جهة بابه إلى مؤخره ثماني أذرع ونصف راجحة وعدد درجه ثمانية وبعدها مجلس ارتفاعه نحو ذراع ونصف وقبته مرتفعة ولها هلال قائم عليها مرتفع أيضا وما أظن منبرا وضع قبله في موضعه أرفع منه وله باب بصرعتين ، وفي عام 998 هـ أرسل السلطان مراد العثماني منبراً مصنوعا من الرخام جاء في غاية الإبداع ودقة صناعته وروعة زخرفته ونقوشه وطلي بماء الذهب فنقل منبر قايتباي إلى مسجد قباء ووضع منبر السلطان مراد مكانه وهو الموجود في المسجد النبوي الشريف الآن حيث صُنع منبر السلطان مراد من المرمر النقي وهو غاية في الجمال ودقة الصناعة يتكون من اثنتي عشرة درجة ثلاث خارج الباب وتسع داخله تعلوه قبة هرمية لطيفة محمولة على أربعة أعمدة مضلعة رشيقة من المرمر وبابه من الخشب القرو يتكون من مصراعين مزخرفين بزخارف هندسية إسلامية مدهون باللون اللوزي الجميل كُتب فوقه أبيات شعر وفوقه شرفات هن آية في الروعة كُتب في وسطها (لا إله إلا الله محمد رسول الله).

وفي العهد السعودي اهتمت حكومة المملكة بهذا المنبر وشملته بالرعاية والعناية المستمرة وتقوم بطلائه بماء الذهب كلما دعت الحاجة إلى ذلك ووضعت عليه ورقاً شفافاً لحمايته من اللمس حفاظاً عليه وليبقى شاهداً على دقة الفن الإسلامي وأحد أعاجيبه الباقية.

نفذت فرق التفتيش الرجالية والنسائية التابعة لفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض بقيادة مدير عام الفرع د، محمد بن عبدالله الحربي مجموعة من الجولات التفتيشية المفاجئة على العديد من المواقع المتفرقة في العاصمة الرياض للتأكد من التزام اصحاب الأعمال بأنظمة العمل وقرارات التوطين والتأنيث.

واسفرت الجولات التي شملت انشطة الإيواء السياحي “الفنادق والشقق المفروشة” ومحلات الذهب والمجوهرات وبعض الأنشطة المتنوعة الأخرى عن اجراء 300 زيارة ورصد 51 مخالفة وانذار وتم اتخاذ اللازم حيالها بما تقتضيه اللوائح والأنظمة .

وذكرفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض أن الزيارات الميدانية والجولات التي ينفذها المفتشون والمفتشات لمتابعة مدى التزام أصحاب المنشآت بقرارات التوطين مستمرة، وستنفذ بشكل مفاجئ، لضمان تحسين بيئة العمل وتوفير فرص العمل لأبناء الوطن من الجنسين.

ضبطت القوات الخاصة للأمن البيئي في منطقة الرياض “34” مخالفاً لنظام المراعي والغابات والتعليمات التي تنص على منع بيع الحطب المحلي أو نقله، منهم “21” مواطناً و”9″ مقيمين من الجنسية السودانية ومُقَيمين من الجنسية الباكستانية ومقيم من الجنسية اليمنية ومقيم من الجنسية الهندية، بحوزتهم أكثر من “52” طناً من الحطب المحلي المعد للبيع على مركبات، وتم اتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم.

ويأتي ذلك في إطار الحملة التي تقوم بها وزارة الداخلية ممثلة بالقوات الخاصة للأمن البيئي والجهات الأمنية المساندة، بالتنسيق مع وزارة البيئة والمياه والزراعة، في متابعة نشاطات تسويق أو بيع أو نقل الحطب المحلي داخل المدن والمحافظات وعلى الطرق التي تربط المناطق، وما ينشر في هذا المجال عبر مختلف المنصات الإلكترونية.

وحث المتحدث الرسمي للقوات الخاصة للأمن البيئي الرائد رائد المالكي الجميع على الإبلاغ عن أي حالات تمثل اعتداءً على البيئة أو الحياة الفطرية على الرقم “911” بمنطقتي مكة المكرمة والرياض وعلى الرقم “996” والرقم “999” في جميع مناطق المملكة.